Skolta Esperanto Ligo - Chile | SEL-Ĉilio

Presentación del Esperanto a Scouts del Distrito Curicó

2011-11-05T10:38:00.000-03:00

El pasado lunes 31 de octubre, Skolta Esperanto-Ligo Sección Chile participó en los talleres del Encuentro Medieval que organizara el Grupo Guías y Scouts San Francisco de Curicó, en la Laguja El Embrujo, Comuna de Romeral. En este taller dimos a conocer el porqué B.P. propone el Esperanto como un idioma secreto de las patrullas, y la posibilidad que si todas las patrullas de diversos países adoptaran esta idea, sería fácil conocer jóvenes de todas partes del mundo, sin problemas de idiomas y en un plano de igualdad. Además enseñamos los colores, los números, sumar y restar, las partes del cuerpo y algunas canciones usuales de los grupos scouts chilenos, traducidos al esperanto.

Estamos esperando las fotos ....

ESPECIALIDADES DE INTÉRPRETE / TRADUCTOR

2011-09-01T23:03:00.000-03:00

El idioma internacional Esperanto ha estado presente en el Movimiento Scout desde prácticamente sus inicios, pues en su libro "Scouting for Boys" Baden Powell propuso este idioma como un "idioma secreto de la patruilla" y es un idioma más rápido de aprender que los otros idiomas nacionales, y por ello requiere menos inversión de tiempo para adquirir el mismo avance que con otros idiomas nacionales requieren entre 5 o 7 años de estudios.
Si deseas aprender el idioma Esperanto, avísanos a scouts@esperanto.cl para guiarte en el estudio del idioma y en su práctica hablada y poder fijar las líneas de trabajo para cumplir los requisitos en un plazo máximo de 3 meses.
Tendremos a tu disposición un listado de interesados por aprender el esperanto en tu ciudad o en las cercanías para poder practicar el idioma, y además podemos contactarte con interesados guias y scouts de otras partes del mundo.

Los requisitos para obtener la especialidades de Intérprete y Traductor son:

RAMAS INTERMEDIAS
1.- Iniciar el estudio del Esperanto. Puedes aprender el idioma sin costo para ti

Puedes bajar manuales desde los siguientes sitios:

http://www.lernu.net
http://www.facebook.com/selchile
http://www.travesiascout.com/descargas

Para practicar el Esperanto escrito, puedes agregar a tu msn, la dirección electrónica del grupo en msn Esperanto en Chile, y esperar que te autoricen participar en él. La dirección es group145276@groupsim.com

Para practicar el Esperanto hablado, puedes buscar en Skype, el grupo Esperanto en Chile
También es posible hacerles clase on-line si existe en tu grupo o ciudad un número mayor a 5 personas que deseen aprender el idioma.

2.- Presentar ante tu Unidad, con apoyo audiovisual, un trabajo sobre el origen del Idioma Internacional Esperanto, y su cultura.
3.- Mantener una conversación básica de 15 minutos en Esperanto.
4.- Redactar una composición de a lo menos 3 carillas tamaño oficio en doble espacio, sobre algún tema.
5.- Traducir del Esperanto al Español un artículo interesante para tu unidad.
6.- Traducir del castellano al Esperanto un artículo para el boletín de SEL-Chile.
7.- Mantener correspondencia con algún scout / alguna guía de un país extranjero en Esperanto, y conversar via videoconferencia con él / ella durante 10 minutos, y ser capaz de traducir lo que se dice en esperanto.
8.- Participar en algún encuentro local, regional, nacional o internacional de la comunidad esperantista.-
9.- Presentar ante tu Unidad, con apoyo audiovisual, un trabajo sobre el país, de tu corresponsal basado en informaciones obtenidas mediante el uso del idioma Esperanto, relativos a su cultura, idioma, comidas, folklore, etc.

RAMAS MAYORES
Además de los requisitos contemplados para las ramas intermedias, se deberán cumplir estos requisitos:

Mantener una conversación de al menos 30 minutos en el Idioma Internacional Esperanto, y traducir la conversación al castellano mientras se desarrolla.
Redactar tres artículos sobre la cultura chilena en Esperanto, para su publicación en el sitio web de SEL-Chile.
Redactar y/o traducir desde el castellano al Esperanto, un artículo sobre el escultismo o guidismo.
Participar en la organización de algun encuentro, seminario, curso de esperanto en tu ciudad, región o nacional.
Presentar ante tu Unidad un trabajo investigativo acerca de algún idioma artificial o inventado o de la historia de su propio idioma.l

Intervjuo al Petra Smideliusz far Krokoloko - Teamo

2011-05-11T18:52:00.000-04:00

VISITA DESDE HUNGRÍA HARÁ CHARLAS EN UNIVERSIDADES CHILENAS SOBRE EL ESPERANTO

2011-04-09T12:35:00.001-03:00

Durante la segunda quincena de Abril del 2011, visitará Chile la destacada profesora Petra Smideliusz, quien realiza una gira por países latinoamericanos efectuando charlas en medios universitarios y grupos esperantistas locales, sobre el Esperanto y su rol en el mundo de la globalización y comunicación internacional.

Petra es una de las pocas personas en el mundo que habla Esperanto desde su nacimiento pues su padre y su madre son destacados esperantistas y profesores del Idioma Internacional.Ella es profesora de inglés y español, y además habla húngaro, alemán y francés. Es master en las Lenguas y Literaturas Españolas e Inglesas, en la Eötvös Loránd (ELTE), de Budapest.

En su viaje por Chile visitará a los esperantistas de Puerto Montt, Valdivia, Concepción, Curicó, Valparaíso y Santiago; y en alguna de ellas efectuará charlas en una de las universidades locales, alguna de las cuales ya se encuentran confirmadas.

Ya se encuentran agendadas las siguientes intervenciones:

14 de abril - Puerto Montt, Universidad San Sebastian.
18 de abril - Valdivia, Universidad Austral de Chile.
21 de abril - Concepción, Universidad de Concepción.
27 de abril- Santiago, Universidad de Santiago de Chile.

Esperamos informar de las confirmaciones en las otras ciudades próximamente.

Crea tu propio blog en Esperanto.CL

2011-04-06T18:34:00.002-03:00

Ante consultas efectuadas de como crear y usar el blog que proporciona el sitio esperanto.cl, te enseñamos a emplearlo:

1.- Solicita la creación de tu cuenta a webmaster(a)esperanto.cl o inscríbete directamente en www.esperanto.cl, avisando al webmaster para que active tu cuenta.
2.- Una vez que te llegue la confirmación de tu cuenta, entra al sitio y anda a “create content” ( crear contenido) y haz click en Blog Entry;
3.- Coloca el título de tu artículo o post, y trata de dar palabras claves en el espacio de “articulos”. Luego clica sobre “menu settings” y pon nuevamente el título del artículo o post, y en “parent item” busca “blogoj”;
4.- Escribe tu artículo o post en “body”;
5.- Si quieres darle un url a tu post, anda a “URL path settings” y escribe una o dos palabras que describan el post brevemente. Por ejemplo “encuentro_esperantista”. Si el post está en español escribe “es/xxxx_xxx”, si está en esperanto “eo/xxxx_xxxx” (sin las comillas). Si deseas escribir en esperanto, baja el programa EspType y úsalo en el código unicode.
6.- Clica sobre “save” para guardar el post, o “preview” para ver previamente el post.
7.- Disfruta del blog!!!
8.- Nota: Cada persona puede sólo escribir, modificar o borrar sus propios posts; el administrador del sitio puede borrar cualquier post.

Skoltaj Partoprenintoj en Somera Esperanto-Tendaro

2011-03-02T11:53:00.000-03:00

Jen estas la partoprenintoj ĉe la 2a Somera Esperanto-Tendaro en Callejones: Pablo Cuadra, Héctor Campos Kaj Eduardo Vargas.

CAMPAMENTO ESPERANTISTA DE VERANO

2010-12-27T13:38:00.001-03:00

Por segundo año realizaremos el Campamento Esperantista de Verano, a realizarse esta vez en el Campo Escuela Callejones, Comuna de Graneros, Región de O'Higgins, a partir del viernes 18 de febrero de 2011, a las 19 horas, y hasta el domingo 20 de febrero.

No es necesario conocimiento previo del idioma, pues la idea es que los principiantes e interesados puedan aprenderlo dentro de un ambiente esperantista, con cantos, dramatizaciones, juegos, etc

Hay posibilidades de arrendar cabañas por el fin de semana, con capacidad para 6 personas, o de acampar a un menor costo.

En este encuentro utilizaremos en manual "Esperanto por el Método Directo", de Stano Macek.

Informaciones solicítalas al correo set(a)esperanto.cl o visita la página de actividades de CHEJO

A TUITEAR MAÑANA!!!

2010-12-14T17:08:00.000-03:00

Mañana 15 de diciembre se celebra en todo el mundo el Día de Zamenhof. Hoy es el día de Abraza a un Esperantista!!!

Mañana la forma de celebrar será usando la plataforma de twitter, y los esperantistas del mundo con twitter deben enviar sus mensajes la mayor cantidad de veces y a todos sus amigos a objeto de poner dentro de los temas más importates. Recuerda #esperanto

Te esperamos y tuitea mañana!!!

Delegita Reto de UEA

2010-11-05T18:39:00.000-03:00

http://www.uea.org/asisto.html

JOTA / JOTI Ni partoprenas - Estamos participando

2010-10-15T17:19:00.000-03:00

Komencis JOTI 2010. Ni partoprenas en #esperanto ĉe www.scoutlink.net / Comenzó el JOTI. Participamos en el #esperanto en www.scoutlink.net

ESPERANTO - ANA PANA - Curso Inicial

2010-09-11T11:12:00.000-04:00

Método de Esperanto Directo, ya disponible

2010-08-25T18:28:00.000-04:00

Ya apareció el nuevo manual para aprender Esperanto. Se trata del libro de Stano Marček, un autor eslovaco que ha revolucionado la enseñanza del Idioma Internacional mediante la implementación de esta

obra ricamente ilustrada y que ya ha aparecido en más de 23 idiomas.

Es un libro para ser usado en cursos presenciales o en forma autodidacta, y que además puede ser comprado en DVD, o comprar aparte las ilustraciones para usarlas en los cursos.

El manual ocupa las 750 palabras más usada y necesarias para aprender esperanto en un nivel inicial-medio, según lo determinó la Academia de Esperanto.

Se basa este curso en la apropiación inductiva y analógica de los conceptos expresados, que evita la traducción de los mismos al idioma materno de los participantes o alumnos; este sistema hace más rápido y entretenido el aprendizaje al aprender palabras nuevas mediante dibujos.

El precio del manual es de 7,5 € más gastos de envíos pero que comprados en conjunto con otros interesados puede llegar a costar tan solo unos 7,2 € incluyendo los gastos de envío( unos $5.500 ). Si te interesa comprar el manual, contáctate con webmaster(a)esperanto.cl .

Para efectuar los pagos rogamos hacer depósito en la cuenta rut del BancoEstado, rut 8.469498-3, a nombre de Héctor Campos. Sólo son 20 ejemplares los que se solicitarán, por lo que es urgente realizar el pago lo antes posible para reservar el suyo.

BOLETIN "ESPERANTO-NOTICIAS" DISPONIBLE PARA MIEMBROS DE ĈESPA / ĈEJO

2010-08-18T21:55:00.001-04:00

Ya apareció el número 8 de Esperanto-Noticias, boletín informativo para los esperantistas y simpatizantes del Idioma Internacional Esperanto.

El boletín será distribuido primeramente a los miembros registrados en ĈESPA / ĈEJO, y en el mes de septiembre estará disponible para descargar desde el sitio oficial http://esperanto.cl

Si deseas recibirlo, inscríbete como socio de ĈESPA / ĈEJO

CONGRESO VIRTUAL DE ESPERANTISTAS DE CHILE

2010-07-26T01:17:00.000-04:00

El próximo 14 y 15 de agosto tendremos nuestro congreso virtual de esperanto; se desarrollará entre las 15 y 19 horas del sábado y en el mismo horario el día domingo.
El congreso se efectuará por MSN, gtlak, skype, y twitter.
1.- Para MSN se debe agregar como contacto el mail groups145276@groupsim.com a tu lista. Este grupo funcionará como punto de encuentro para quienes deseen luego desplazarse a otros medios. Será nuestro gufujo.
Este grupo es apto para la mensajeria de Yahoo, Gmail y MSN.
2.- En Skype abriremos la conferencia Esperanto en Chile, y el mail a buscar será esperanto.chile@gmail.com
3.- En Gtalk es la misma direccion.
4.- En twitter usaremos la cuenta @ChejoCL
Si no tienes estos programas, puedes usar la página web http://imo.im/ que permite usar todos estos servicios de mensajeria sin tener que instalar ningún programa en tu pc.

Skoltoj relevas la flagon

2010-07-09T00:51:00.000-04:00

Skolta Esperanto Ligo, preparas novan strategian agadplanon por memorigi ĝian 100-jarigon en 2018. La ligo de Esperanto parolantaj geskoltoj planas revigligi ĝian agadon kaj oferi novan programproponon por la skolta movado per la popularigado de diverseco uzante la internacian lingvon.

SEL, la plej malnova internacia skolta organizo planas agi en la kampoj de informado (pri Esperanto en naciaj skoltmedioj ĉi-jare), trejnado (trejnseminarioj por novaj aktivuloj en 2011) kaj aplikado (internacia skolta tendaro en 2012). SEL bezonas geesperantistojn, iamajn au nunajn geskoltojn, kiuj volus kunlabori loke kun naciaj skoltasocioj au internacie ene de SEL. Se Vi volas scii pli, bonvolu viziti esperanto.org/skolta kaj skribi al SEL.Reaktivigo@gmail.com por ricevi pliajn informojn.

Curso del idioma internacional Esperanto Lección 1.

2010-07-06T16:41:00.000-04:00

Sitio Web para la Juventud Esperantista de Chile

2010-05-24T23:32:00.002-04:00

Con muchas alegría les comunicamos que se ha abierto el sitio web para la juventud esperantista de Chile, en el sitio oficial del movimiento esperantista chileno. Ahora puedes comenzar a participar en la comunidad creando tu propio blog, tus páginas wiki, crear artículos, foros, encuentas y concursos.
Para ello hay que registrarse en el sitio http://esperanto.cl/chejo/tiki-index.php y comenzar a participar.
Ojalá que aprovechemos esta oportunidad y el sitio sea mucho más entretenido....

NUEVO MANUAL Y DICCIONARIO DE ESPERANTO

2010-05-08T12:53:00.000-04:00

Recientemente hemos recibido la agradable noticias de dos nuevas publicaciones en castellano sobre el Idioma Internacional Esperanto, y que estarán prontamente a disposición de nosotros.
Se trata del manual para aprender el Esperanto de Stano Macek "ESPERANTO, por el método directo" y el diccionario español-esperanto- español de AMIKA.
Si desean obtener estos libros pueden contactarse con el webmaster del sitio www.esperanto.cl, para averiguar los precios.
Mientras más sean los interesados, más barato es el envio de los mismos a Chile desde Europa.

Tutmonda Muziko - Tragedio

2010-04-27T19:01:00.000-04:00

UEA viva n-ro 5

2010-04-25T22:55:00.000-04:00

HAZTE MIEMBRO DE CHESPA / CHEJO

2010-04-05T17:52:00.000-04:00

Para registrarse como socio o simpatizante en la Asociación Chilena de Esperanto o de la Juventud Esperantista de Chile, debes llenar el formulario disponible más abajo. La información es secreta y no será transferida a terceras personas o sociedades comerciales.

Las calidades de socios son:
01.- Socios Activos : todas las personas que soliciten su incorporación a la corporación y se encuentren al dìa en el pago de sus cuotas mensuales y/o extraordinarias
02.- Socios Colaboradores : todas las personas que apoyen financieramente a la corporación
03.- Simpatizantes : todas las personas que apoyan en actividades concretas al movimiento esperantista chileno, pero no son ni socios activos ni socios colaboradores.

El llenar el formulario de registro de socios, se compromete a cumplir lo establecido en el artículo 7º del Estatuto Social.

Por el momento no se exigen la cuota de incorporación ni las cuotas mensuales dado que estamos en fase de incorporación de socios nuevos y actualización del Registro de Socios.

Por otra parte, te invitamos a hacerte miembro de la Asociación Mundial de Esperanto, sea como miembro juvenil o adulto. Luego de los cambios efectuados por el Directorio de UEA, para aumentar la cantidad de miembros, y de permitir el acceso de las categorias MG y MJ al sitio web donde podrán ver no solo las revistas Kontakto y TEJO TUTMONDE, podrán ver también la revista ESPERANTO. Aprovecha esta oportunidad.

IR AL FORMULARIO DE INSCRIPCION

Travesia Scout

2010-03-31T16:46:00.000-03:00

Visita de Esperantista Aleman - Vizito de Gemana Esperantisto

2010-03-20T00:32:00.002-03:00

Hoy Sábado nos encontraremos con el esperantista y viajero Jiri Proskovec en Santiago, en la tarde entre las 15 y las 17 horas. Si quieres conocerle y practicar esperanto contactate con Iván Mättig al 6079257.

Ni renkontiĝos hodiaŭ sanbate, en Santiago al germana esperantisto kaj vojaĝemulo Jiri Proskovec. La renkontiĝo okazos vespere inter la 15 kaj 17 horoj.
Se vi interesiĝas renkonti lin kaj praktiki esperanton, kontaktu Ivan Máttig al 6079257.

IJK-2011 okazos en Ukrainio !!

2010-03-17T11:42:00.001-03:00

TEJO ĝojas anonci, ke la 67-a Internacia Junulara Kongreso okazos en Ukrainio. Tio estis decidita dum lasta reta estrarkunveno.

La aranĝo okazos en julio 2011 proksime al Kievo, la ĉefurbo de Ukrainio.
La kongresejo troviĝas proksime al la Kieva akvo-rezervejo (grandega artefarita lago kun 922 km2).

La organizan teamon kreos UkrEA (Ukraina Esperanto-Asocio) kaj ULEJ (Ukraina Ligo de Esperantista Junularo).

Tio estos la unua IJK en Ukrainio - sed espereble kun rekorda nombro de partoprenantoj.

ĈILIO HELPAS ĈILION -- KAJ VI?

2010-03-06T01:16:00.000-03:00

TELEVIDA TUJA ELSENDO DE LA MARATONA PROGRAMO POR HELPI ĈILION, KAJ KAPTU LA OKAZON IOM DONACI AL NIA LANDO PRO LA TERTREMEGO

Komencis la renkontigho

2010-02-12T23:41:00.000-03:00

Hodiau komencis la unua somera renkontigho, originale pensita kieljunulara renkontigho finfine igis nur somera.

Malmultaj homoj alvenis, sed la animo estas ege bona.

Pliaj novaghoj poste.

Renkontiĝo de 12 al 14 de Februaro 2010 - Encuentro del 12 al 14 de Febrero 2010

2010-02-02T01:28:00.003-03:00

Por problemas ajenos a nuestra responsabilidad el encuentro de este fin de semana en Picarquin deberá ser atrasado en una semana quedando definitivamente para el fin de semana del 12 al 14 de febrero, al medio dia, para que puedan celebrar el día de san valentin debidamente. Esta vez, el costo será más bajo, dado que por ser menos de 20 personas, no hay posibilidad de que nos den comida en el casino, por lo que tendremos que cocinar nosotros. El costo será de $8.000 más la alimentación y se pagará en el lugar.

Pro kialoj ekster nia respondeco, ni devos prokrasti nian renkontiĝon je unu semajno, do la renkontiĝo okazos la venontan vendredon 12an ĝis la dimanĉo 14 antaŭ tagmanĝo. La kostoj estos nur $8.000 kaj pageblas surloke kaj ni devos mem kuiri niajn manĝaĵojn.

Jen ni disponigas la formularojn por alighi al la junulara renkontigho.

formulario de inscripción - Alighilo(formato Office 2007

formulario de inscripción - alighilo(formato Office 97-2003)

formulario de inscripción - alighilo (formato pdf)

informaciones generales (formato Office 2007

informaciones generales (formato Office 97-2003)

informaciones generales (formato pdf)

Descargar Documentos para Encuentro Juvenil 2010

2009-12-28T19:26:00.001-03:00

Ponemos ahora a disposición de todos ustedes el formulario de inscipción para el Primer Encuentro Juvenil de Esperanto de Chile, y también informaciones generales sobre el evento en diversos formatos.

formulario de inscripción (formato Office 2007

formulario de inscripción (formato Office 97-2003)

formulario de inscripción (formato pdf)

informaciones generales (formato Office 2007

informaciones generales (formato Office 97-2003)

informaciones generales (formato pdf)

DIA DE ZAMENHOF- 150 años del nacimiento del iniciador del Esperanto

2009-12-15T11:36:00.001-03:00

Hoy se celebra en todo el mundo, el 150 aniversario del nacimiento del iniciador del Idioma Internacional, comunmente llamado Esperanto.

Mediante reuniones, charlas, seminarios, encuentros internacionales, y en los chats los esperantistas recordarán a quien tuvo la osadía de iniciar un idioma planificado y neutral como solución a las comunicaciones interpersonales, en un plano de igualdad, eliminando los privilegios de unos idiomas nacionales por sobre otros.

Este año se celebró el Congreso Mundial de Esperanto en su ciudad natal Bialystok (Polonia), dando inicio así al Año de Zamenhof.

El esperanto ha adquirido últimamente reconocimiento mundial, y ya es ocupado por varias comunidades y redes sociales en internet como Facebook, orkut, livejournal, ipernity; hay emisiones radiales por internet e incontables podcasts en este idioma. Durante el día de hoy el buscador google tiene el emblema de los esperantistas como imagen del día.

ENCUENTRO EN SANTIAGO - RENKONTIĜO EN SANTIAGO

2009-11-14T23:12:00.001-03:00

El domingo 29 de noviembre desde la 15.30 y hasta las 19 horas nos reuniremos en la Plaza Brasil, Santiago Centro ( av. Brasil con Huérfanos). Busca el letrero o la bandera!!!! Te esperamos...

La dimanĉon 29an de novembro, ekde la 15.30 kaj ĝis la 19a horoj, ni kunvenos ĉe Placo Brazilo, Centra Santiago ( avenuo Brazilo kaj Huérfanos) . Serĉu la afiŝon aŭ la flagon!!! Ni atendos vin

E-mail/ E-poŝtoj : varasleo(a)gmail.com; yuriromanov(a)gmail.com, dolichocephalus(a)gmail.com, dmunozg(a)gmail.com, prezidanto(a)esperanto.cl

UNUA JUNURALA ESPERANTO RENKONTIĜO DE ĈILIO

2009-11-05T16:45:00.003-03:00

PIKARKIN’ (SAN FRANCISCO DE MOSTAZAL),

5 AL 7 DE FEBRUARO DE 2010

PLI DA INFORMOJ : http://www.esperanto.cl/eo/junulara_renkontigho

INFORMOJ PRI LA EJO : http://www.picarquin.cl

ĜENERALA CELO

Kunvenigi eksterlandajn kaj ĉiliajn gejulojn, kiuj parolas aŭ lernas Esperanton, en agrabla kaj integriga, aktive vivigante la valorojn kulturajn kaj spiritajn de la esperanta movado.

SPECIFAJ CELOJ

1. Disvastigi la Internacian Lingvon inter la ĉilia junularo.
2. Plibonigi la parolan lingvo-praktikon de Esperanto, inter tiuj kiuj parolas aŭ lernas Esperanton.
3. Okazigi ĉeestan kurson, kiu permesas la interagadon personan, inter gejunuloj kiuj parolas aŭ lernas esperanton, laŭ la alpropiga lingvo-nivelo.
4. Diskonigi la esperantistan kulturon al la ĉilia junularo.
5. Doni ilojn por memlernado de Esperanto.
6. Starigi spacpojn por reciproka interkonigado de junuloj kaj plenaĝuioj kiuj partoprenas en la ĉilia esperanto-movado.

KONDIĈOJ:
Ne bezonatas la scipovon de Esperanton, sed ja la dezirojn ĝui la eventon kaj ĝin lerni.

Aĝo ne estas limo, povas atendi gejulunojn ĝis 107 jaroj... pli aĝuloj ni povus havi problemojn. ....

METODOLOGIO

La renkontiĝo okazos kiel tendumado en la Monda Skolta Centro Picarquín (Pikarkin’), lokita 75 kilometrojn sude de Santiago de Ĉilio; loko inda por fari ekskursojn, kun neĝejoj, manĝejo kaj duŝejoj kun varma akvo, ktp. Kiu permesas pro la komodeco realigi nian junularan renkontiĝon en bona nivelo.

En la renkontiĝo oni okazigos esperanto-kursojn laŭ la nivelo de la ĉeestantoj: Baza ( por ne sciantoj ), Progresiga kaj Fluparolantoj . Ni havos konkursojn, feston, ekspoziciojn, teatraĵojn, muziko ktp pri la Internacia Lingvo kaj pri la Ĉilia kaj Monda Esperanto-Movadoj.

KOSTOJ

La budĝeto supozas la ĉeeston de almenaŭ 10 personoj; do, se estas pli grana nombro da partoprenantoj ni povas aldoni pliajn tagojn aŭ eĉ malgrandigi la kostojn kaj redoni la krompagon.

La tuta kosto estas CL$26.000 (33,50€ ó US$45), kiu enhavas la manĝaĵojn ( maten-, tag-, kaj vespermanĝoj laŭ la plej kvalita menuo); luon de kunvenejo, kaj eblecojn por uzi naĝejojn kaj varm-akvajn duŝejojn. Kromaj kostoj aldonadas se vi volas lui tendojn, kromajn manĝaĵojn aŭ lui ĉambron por dormi.

PAG-FORMOJ:

Je la 30an de novembro 2009	$6.000
Je la 30 de decembro 2009	$6.000
Je la 15 de januaro 2010	$6.000
Je la 30 de januaro 2010	$6.000
Je la eniro al Pikarkin’	$2.000

· Eblas pagi ĝis 6 kvotoj la kostojn per kreditkarto-pago. La Kredit-kartoj uzendaj estas Visa, Mastercard, Diners’ Club, Magna, Américan Express, kaj komercaj kartoj Presto kaj Ripley. Por uzi ĉi sistemon, vi devas klaki sur http://www.esperanto.cl/eo/junulara_renkontigho

· Eblos pagi ankaŭ en US$, sed ne en eŭroj, en speciala lig-butono kiun ni aldonos en la sama paĝo.

· Ankaŭ eblos uzi depon-konto je la vido Nº 3010-34-03474-1 ĉe Banco del Desarrollo, je la nomo de Héctor Campos Grez.

· Por elektronikaj transferoj petu la personan identigan numero de la Prezidanto per e-poŝto ĉe prezidanto@esperanto.cl

EJO

La ejo apartenas al la Monda Skolta Oficejo, kaj tie oni okazigis mondajn eventojn kiel la Monda Skolta Ĵamboreo 1999ª kie en la sama loko tendumadis ĉ. 32 000 gejunuloj el la tuta mondo.

Ĝi situas 75 kilometrojn sude de Santiago de Ĉilio, kaj atingeblas per aŭto, busoj kaj metro-trajno. Oni devas kompreneble preni buseton se vi haltas ĉe la ĉefa tutamerika ŝoseo, kaj de tie oni povas preni taksiojn aŭ busetojn kiuj alportos vin ĝis la ejo mem aŭ proksime je 1 km. Eblas do, iri serĉi vin al la ĉefa ŝoseo, se vi telefonas nin!!!

Por vidi kiajn instalaĵojn havas ĝi, vizitu la ttt-ejon ĉe http://www.picarquin.cl

MANĜAĴ-SISTEMO:

La partopren-kotizo enhavas la manĝaĵ-kostojn laŭ la plej kvalita menuo disponebla. Oni devas iri ĝin preni al la manĝejo. Ne eblas kunporti manĝaĵojn al kunven-salonoj.

Eblas ankaŭ peti manĝaĵojn por vegetaranoj kaj veganoj sen kroma kosto, laŭ informoj donitaj.

Eblas ankaŭ memkuiri manĝajojn kaj do eblas malpligi la kotizon ĝis $7.000, sed vi mem devos kunporti manĝajojn kaj ĉio, kio bezonatas por tion fari. En la ejo ne eblas fari fajron, do kunportu butanaĵojn. Eblas lui potojn kaj hejtilojn, kontraŭ krompago. En la proksimeco de Pikarkin’ estas magazeno, kie eblas aĉeti manĝaĵojn ( ĉ. 1 km ekster la ejo)

DORMEJOJ

La evento estas organizata kiel tendumado, do kunportu vian tendón kaj dormosakon. Se vi ne havas tendon, interkonsentu inter aliaj partoprenontoj pri kuna uzado de tendo. Eblas ankaŭ lui tie tendon por 4 ĝis 8 personojn per kroma pago.

Same eblas lui ĉambron por 4, 6, 8 ĝis 22 personoj kaj la kosto estas inter $6.000 ĝis $7.800 po persono/tage .

VALUTO

La ĉilia peso kurzas nun 530 po Usona dolaro; aŭ 740 po eŭro. En Pikarkin ne eblas ŝanĝi eksterlandan monon, do vi devos kunporti la necesan ĉilian monon por via restado tie.

2009-11-05T01:42:00.001-03:00

PRIMER INFORMATIVO: 01 ENCUENTRO JUVENIL ESPERANTISTA DE CHILE

2009-10-28T00:47:00.000-03:00

PICARQUIN (SAN FRANCISCO DE MOSTAZAL), 5 AL 7 DE FEBRERO DE 2010

PRIMER INFORMATIVO

OBJETIVO GENERAL

Reunir a los jóvenes chilenos y extranjeros que hablan o aprenden Esperanto, en un ambiente acogedor e integrador, vivenciando activamente los valores del movimiento esperantista.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Difundir el Idioma Internacional entre la juventud chilena.
Mejorar la practica oral del Esperanto, entre quienes lo hablan o aprenden
Realizar cursos presenciales que permitan la interacción personal entre los jóvenes que hablan o aprenden esperanto, según niveles de apropiación del idioma
Dar a conocer parte de la cultura esperantista a la juventud chilena
Entregar herramientas de autoaprendizaje del Esperanto
Generar espacios de conocimiento mutuo entre jóvenes y adultos participantes del movimiento esperantista chileno.

METODOLOGÍA

El encuentro se desarrollará en modalidad de campamento, en el Centro de Eventos Picarquín, ubicado a 60 Km de Santiago; lugar apto para realización de excursiones, con piscina, duchas con agua caliente, comedores, etc, que permite con todas sus comodidades realizar un encuentro entre jóvenes de buen nivel.

En el encuentro se realizarán cursos para principiantes y para ya iniciados en el Idioma Internacional Esperanto, concursos, tarde deportiva, fiesta, teatro, música y exposiciones sobre el Movimiento Esperantista chileno y mundial.

Para el desarrollo y contenido mismo del Programa, solicitamos a los interesados enviar ideas de actividades a desarrollar

COSTO PRESUPUESTADO

El presupuesto se basa en una cantidad mínima de 10 personas participantes, por lo que de lograrse un mayor número de participantes, se puede lograr un aumento en los días de utilización del predio, o disminución del costo total.

Costo total es la suma de $26.000 POR PERSONA ( 33,50€ ó US$45), que comprende alimentación ( desayuno- almuerzo-cena según menún B) , alojamiento en carpa traídas por los mismos participantes, utilización de piscina, sala multiuso, duchas con agua caliente, por tres días partiendo del viernes y hasta el domingo)

Existe la posibilidad de que reuniéndose un grupo de personas puedan cocinarse ellos mismos, trayendo la comida, alimentos y materiales necesarios para ello, disminuyéndose en la cuota total la suma de $7.000.

Formas de pago:

Al 30 de noviembre 2009 $6.000
Al 30 de diciembre 2009 $6.000
Al 15 de enero 2010 $6.000
Al 30 de enero 2010 $6.000
Al entrar en Picarquin $2.000

Métodos de Pago:

Mediante Depósito en Cuenta Vista Nº 3010-34-03474-1 del Banco del Desarrollo, a nombre de Héctor Campos Grez. Para transferencias electrónicas solicitar el Rut via e-mail.
Dede 01 a 06 cuotas mediante DineroMail usando las tarjetas de crédito de Visa, Mastercard,American Express, Dinner's Club, Magna, y las tarjetas comerciales Presto o Ripley; o mediante traspaso entre cuentas DineroMail haciendo click aqui :

LUGAR
Ver sitio web del lugar http://www.picarquin.cl

Tutmonda Muziko - Esperanto

2009-10-21T22:45:00.000-03:00

INFORMATIVO UEA VIVA 4

2009-09-04T18:30:00.000-04:00

Informativo de la Asociación Mundial de Esperanto, acerca del Congreso Mundial de Esperanto en Byalistok, Polonia, julio 2009

COMPRA DICCIONARIO DE ESPERANTO POR INTERNET

2009-08-24T00:17:00.002-04:00

Ahora pueden comprar el diccionario Lexicon Sopena de Esperanto por internet a $5700 en Librería Internacional Libros Miguel Concha S.A., o a $6.300 en Alferez Real 1414 Santiago Chile. Tel. 562 923 1400 Fax. 562 274 6655

Propaganda pro Esperanto

2009-08-23T16:33:00.000-04:00

Necesitamos ideas para realizar afiches, banners, flyers, etc para promocionar el aprendizaje del idioma internacional juvenil en un ambiente juvenil.
Este afiche fue confeccionado por nuestro amigo Juan Esteban Zúñiga Herrera, de Las Cabras, Región de O'Higgins, quien se dedica al arte gráfica. Pueden contactarlo al cel. 83307345
Si tienes mejores ideas, comunícate con nosotros.!!!!

ENCUENTRO VIRTUAL - VIRTUALA RENKONTIĜO

2009-08-15T00:27:00.000-04:00

Solo por msn, te invitamos a participar del encuentro virtual de esperantistas de Chile, el día 15 de agosto de 2009, entre las 16 y las 18 horas. Agrega a tu msn el mail group145276@groupsim.com, y ya podrás participar. También krokodrilos se aceptarán!

Nur per msn, ni invitas vin partopreni en la landa virtuala renkontiĝo, la 15an de aŭgusto 2009a, inter la 16 kaj 18 horoj ( 20 - 22 UTC). Aldonu en via msn la e-poŝton group145276@groupsim.com, kaj vi tuj povos partopreni. Ankaŭ krokodiloj estas bonvenataj!!

REZOLUCIO DE LA 94a UK - BIALYSTOK, POLLANDO

2009-08-02T21:57:00.000-04:00

La 94-a Universala Kongreso de Esperanto, kunveninte en Bjalistoko de 25a de julio ĝis 1a de aŭgusto 2009, kun partopreno de preskaŭ 2000 homoj el 63 landoj en la jaro de la 150-a datreveno de la naskiĝo de la kreinto de Esperanto, Lazar Ludwik Zamenhof, kaj samtempe en la Internacia Jaro de Akordiĝo proklamita de Unuiĝintaj Nacioj,

diskutinte la kongresan temon "Krei pacan ponton inter la popoloj: Zamenhof hodiaŭ", kaj studinte kun aparta atento la vivon kaj verkojn de Zamenhof,

notinte la fakton, ke la urbo kaj regiono de Bjalistoko pli kaj pli rekonas la escepte gravan rolon, kiun Zamenhof ludis kaj daŭre ludas kiel monde rekonata figuro en la morala evoluo de la homaro,

konsciante, ke tiu rekono konkretiĝis interalie en la malfermo de Centro Zamenhof fare de la urbaj aŭtoritatoj de Bjalistoko, kaj en propono, ke la Bjalistoka Universitato ricevu la nomon Zamenhof;

memorigante, ke okaze de la 100-a datreveno de la naskiĝo de Lazar Ludwik Zamenhof Unesko rekonis lin kiel unu el la grandaj personecoj de la mondo, kaj ke tra la jaroj venis multaj similaj rekonoj pri la meritoj de Zamenhof kiel granda monda pensulo,

kaj gratulante Unuiĝintajn Naciojn pro ĝiaj iniciatoj rilate al la ideo de akordiĝo, tiel esenca en mondo kiun dividas malakordoj pro antaŭjuĝoj kaj manko de toleremo,

konstatas, ke

1. Per la internacia lingvo Esperanto, Zamenhof kreis unike efikan ilon de internacia komunikado sur neŭtrala bazo, sen favori unu popolon super alia, kaj sen favori unu etnan lingvon super alia, kaj ke tra pli ol 120 jaroj da uzado Esperanto pruvis sian taŭgecon kiel internacia lingvo plene adaptebla kaj adaptita al ĉiuj komunikaj bezonoj.

2. Tamen, Zamenhof samtempe komprenis, ke lingvo estas kolektiva posedaĵo, kaj konfidis la evoluon de sia lingvo al ties komunumo de uzantoj, tiel ke Esperanto kaj ĝia kulturo fariĝis esence kreaĵo kolektiva, kiu evoluis en spirito de lingva demokrateco.

3. Tion farante, Zamenhof ankaŭ rekonis, ke utiligo de neŭtrala lingvo en la internaciaj rilatoj helpus konservi lokajn kaj regionajn lingvojn kaj kulturojn kaj la identecon de ties komunumoj.

4. Zamenhof ankaŭ signife kontribuis, per siaj verkoj kaj agoj, al klopodoj forigi la malamikecon inter la anoj de la diversaj religioj, al forigo de rasaj antaŭjuĝoj, kaj al rifuzo de milito kiel akceptebla maniero solvi disputojn – valoroj same gravaj en la nuna epoko kiel en la epoko de Zamenhof.

5. Sekve, Zamenhof plene meritas pli da atento ne nur kiel kreinto de lingvo sed kiel persono, kiu strebis al aŭtenta frateco inter la homoj surbaze de plena kaj reciproka kompreniĝo.

6. Tia frateco povas veni nur kiam la homoj interkompreniĝas en recipoka respekto – procedo, en kiu Esperanto povas ludi kaj jam ludas unikan rolon.

7. Interkompreniĝo estas esenca paŝo al tiu profunda kaj daŭra akordiĝo, kiu estas la celata idealo de la Internacia Jaro de Akordiĝo.

8. Akordiĝo eblas nur en situacio, en kiu lingvaj diferencoj ne formas baron al egaleca dialogo.

9. En tiu senco Esperanto estas unike taŭga kiel bazo por daŭra akordiĝo, kaj Universala Esperanto-Asocio, per sia atento ankaŭ al moralaj valoroj kaj al respekto de homaj rajtoj, povas signife roli en plenumo de la celoj de la Internacia Jaro de Akordiĝo.

PRACTICA ESPERANTO POR MSN

2009-08-01T19:01:00.000-04:00

El grupo de msn Esperanto en Chile, ha crecido enormemente: actualmente hay 62 personas registradas!!!!

Todos los días en la noche principalmente, personas entre los 14 y los 50 años se juntan en este espacio para practicar y aprender esperanto. Para incorporarse no es necesario saber el idioma Esperanto, pero si tener la disposición de aprenderlo poco a poco.

En el mundo esperantista, aquellas personas que hablan parte en esperanto y parte en el idioma del pais local, se les denomina krokodilo y la invitación es que vayan muchas personas a krokodilar con nosotros.

Para ingresar al grupo simplemente agrega a tu yahoo!messenger o windows live messenger la direccion group145276@groupsim.com y al poco tiempo ya estarás participando activamente en nuestra rueda.

FACEBOOK ESPERANTIZADO!!!

2009-07-23T00:17:00.000-04:00

Finalmente esta semana la administración de Facebook liberó la versión beta del portal en varios idiomas, y entre ellos se encuentra el Idioma Internacional, Esperanto.

La traducción de la interfase se produjo por un trabajo conjunto de miembros de Facebook que hablan esperanto, provenientes de 24 países, quienes traduciendo frase a frase posibilitaron que este portal social se esperantizara. Dos de estos colaboradores son chilenos.

Para cambiar el idioma de la interfase al esperanto, simplemente se debe pulsar el idioma destacado al lado izquierdo inferior, y seleccionar “esperanto”, esto en forma previa a ingresar al portal.

Te invitamos a experimentar la interfase…….

UEA VIVA 2

2009-06-04T23:55:00.001-04:00

MAJA NUMERO DE"ESPERANTO" ELŜUTEBLAS

2009-04-23T10:49:00.001-04:00

En la retejo UEA.ORG jam estas elŝutebla la PDF-versio de la maja numero de la revuo Esperanto.
La enhavlisto de la revuo:

* Malferme: Niaj strategiaj taskoj: informado (Barbara Pietrzak)
* 94-a Universala Kongreso de Esperanto: Kelkfacete pri la pola literaturo (Gabi Kosiarska, Barbara Pietrzak)
* Zamenhof-jaro 2009: La genio Zamenhof kreis lingvon ne-Eŭropan, kaŝitan sub Eŭropa masko (André Cherpillod)
* Kongresa Komuniko 3. 94-a Universala Kongreso de Esperanto.
* Estrarkunsido: ne nur zorgoj sed ankaŭ sukcesoj (Osmo Buller); IKU en Bjalistoko: kremo el 30 proponoj
* Politiko kiel ŝanco por Esperanto! (intervjuo kun Ulrich Matthias)
* Recenzoj: Donald Broadribb pri La duakanonaj libroj; Ĵak Le Puil pri Invito por vojaĝo
* István Ertl pri L’esperanto in Italia. Alla ricerca della democrazia linguistica; Ana Flora pri Ĉu kultura integriĝo en Eŭropo? Jes, sed nur per demokratia simbiozo de la kulturoj
* Jorge Camacho pri El mia buduaro, Rapide pasis la temp’ kaj Prefere ne tro rigardi retro
* Laste aperis
* Aldone al la marta Kalendaro
* Ofciala informilo; E-kursoj en Istanbulo (Murat Ozdizdar)
* Turkoj loĝas en Turkujo: pri la 2-a Mezorienta Kunveno (Renato Corsetti)
* 100-jara E-klubo en la ĉeĥa Prostějov (Jaroslav Liška); Internacia Libro-Foiro en Jerusalemo (Amri Wandel)
* Bunta semajno en suda Francio (Maggy Combot)

Por elŝuti la numeron bonvolu viziti retpaĝon http://reto.uea.org (unuafojaj venintoj bezonas registriĝi).

PAUTAS DE REFLEXION SOBRE LA LEY SCOUTl

2009-04-10T20:22:00.000-04:00

Queremos señalar que lo que aquí se ofrece es un extracto de la Cartilla Pastoral nº5 de la Asoc. de Guías y Scouts de Chile, y se ha escogido por cuanto ellas pueden servir para la reflexión personal, o como punto de partida para diálogos en cualquier consejo o reunión, encuentros tanto de dirigentes como de jóvenes.

Artículo 1 : El scout y la guía son dignos de confianza.

Merecer confianza significa haberse hecho digno de confianza, ganarse la confianza de los demás. Nosotros debemos ser dignos de confianza ya que los padres de los muchachos nos han pasado a estos para ayudarlos en su formación. ¿Ayudan mis actitudes y comportamiento en general para que confíen en mi? ¿soy realmente como digo ser? ¿ soy solo fachada o demuestro con mis acciones que realmente vivo la Ley Scout en todo momento?

Mt. 5, 37; Lc 10,7; Mt 23, 5-9; Mt 21, 12; Mt 4, 9-12; Mt 28, 14.

Artículo 2 : El scout y la guía son leales.

Siendo leales hacemos brotar el amor y la paz. ¿Cumplo siempre con mi palabra? ¿Pueden confiar en mi palabra? ¿Soy leal en las acciones que emprendo y asumo mi responsabilidad? ¿Soy verdaderamente leal con mis amigos, a mi pololo o polola, a mi esposo o esposa? ¿ al método? ¿A la Asociación? ¿Estoy permanentemente procurando vivir este artículo con los demás? ¿en mi casa, en el barrio, colegio, donde estudio o trabajo, etc…?

Mt 23, 1-3; Mt. 20, 13-16; Mt 15, 1- 8; Mt 20, 26; Rom 3, 1-3

Artículo 3 : El scout y la guía sirven sin esperar recompensa.

¿Estoy siempre listo o lista para servir? ¿Espero recompensa cuando presto un servicio? ¿Sirvo sólo a aquellos que a mí me interesan? ¿Sirvo realmente a los scouts y a las guías de mi grupo? ¿Hago distinción alguna al servir?

Mt 7, 12; Mt 22, 37-39; Mt 23, 10-12

Artículo 4 : El scout y la guía comparten con todos.

¿Estoy siempre listo a escuchar a los demás o les impongo mi manera de pensar? ¿Me intereso realmente por lo que ellos sienten o les pasa? ¿Puedo decir que conozco realmente a los scouts o guías de mi unidad? ¿sólo conozco los nombres?

Mt 5, 43-45; Mt. 5, 23-25; Rom 12, 17-18; Rom 12, 2o; 1 Tes 4, 9-12.

Artículo 5 : El scout y la guía son alegres y cordiales.

¿Soy realmente alegre y cordial con los demás? ¿los respeto como personas? ¿Respeto sus derechos como me gusta que respeten los míos? ¿como puedo vivir hoy y siempre este artículo?

Lc 11,27-28; Lc 15, 11-32; Fil 2, 1-4

Artículo 6 : El scout y la guia ama la naturaleza y en ella descubre a Dios.

¿Vivo de acuerdo a lo que digo cuando acepto este artículo, reconociendo que el Creador puso todas las cosas al servicio de todos los hombres, y que no tengo derecho a apropiarme de lo que otros necesitan para vivir y que Dios les dio? ¿Comparto con Dios mis alegrias, penas y esperanzas?

2 Cor 9, 10; Gén 1; Is 55,9

Artículo 7: El scout y la guía saben obedecer y nada hacen a medias.

¿Dejaré a medias la tarea de educar? ¿Seguiré preparándome para continuar enseñando o estoy satisfecho con lo poco que sé? ¿Obedezco a mis superiores sin tardanza o me gusta solo que me obedezcan? Que nuestro saber no quede en nuestro ser solamente, sino que en el hacer pongamos nuestro ser y saber al servicio de los demás. Debemos aprender más para servir más y mejor.

Rom 13, 1-3; Rom 12, 8

Artículo 8 : El scout y la guía es optimista.

¿Soy capaz de mantenerme alegre en las dificultades?¿Cómo he ido enfrentando las dificultades que he tenido con mi unidad? ¿Cómo reacciono cuando me fallan los scouts o las guías a reunión o a las actividades? Como scouts y guías debemos saber enfrentar las dificultades con optimismo, porque sabemos que no estamos solos, nuestro Dios nos acompaña siempre y nos enseña a trabajar sin descanso en nuestra labor.

2 Cor 12, 10; 2 Cor 7, 5; 2 Cor 6,4; Mt 5, 1-10

Artículo 9: El scout y la guía cuidan las cosas porque valoran el trabajo.

¿Valoro el trabajo y el esfuerzo propio y el de los demás? ¿Con mi comportamiento ayudo a los demás a esforzarse? ¿Me esfuerzo por crear alegría entre los integrantes de mi unidad? ¿valoro el esfuerzo de los que están desarrollando esta actividad? ¿Trabajo siempre sin descanso hasta lograr la meta? ¿ Llevo la sonrisa scout oguía al trabajar sin descanso?

Rom 13,10; 1 Tim 6, 10

Artículo 10: El scout y la guía son puros en pensamiento, palabra y obra.

¿Conozco bien mi cuerpo y sus limitaciones? ¿Soy puro en mi palabra, en mis acciones, en mis pensamientos? ¿Educo en la pureza scout y guía a los demás? ¿Soy testimonio de pureza ante los demás? ¿Sé controlar mis instintos y tendencias sexuales? Nuestro espíritu es puro en la medida que todo nuestro cuerpo es puro y limpio; en nuestras acciones y palabras emprendidas con amor vamos siendo limpios de espíritu. Recordemos que somos un testimonio viviente ante toda la comunidad y especialmente frente a nuestro grupo, unidad, niños y jovenes.

Mt 5,8 y 13: Mt 5,27; 1 Cor 6, 18-20; Ef 5, 8-11; Rom 13,12

HIMNO JAMBOREE DEL CENTENARIO

2009-01-29T12:51:00.002-03:00

Himno Jamboree Centenario 2009 from jamboreechile on Vimeo.

LA JUVENTUD ESPERANTISTA

2009-01-25T16:57:00.001-03:00

La esperanza del mundo es la juventud. También lo es del Movimiento esperantista internacional. La Organización Mundial de la Juventud Esperantista (TEJO) es la sección juvenil de la Asociación Universal de Esperanto, fue creada en 1938 en Groet (Holanda) por la sra. V. van Veenendaal cuando solo se llamaba TJO y sus objetivos eran crear la solidaridad y amistad entre los jóvenes de los diversos países, y crear conciencia de la fraternidad mundial. Desde 1957 tiene su actual status y según sus estatutos sus objetivos son realizar los objetivos de UEA por acciones adecuadas entre la juventud: ocuparse de los problemas actuales de los jóvenes con especial consideración a la comunicación por el idioma internacional, y tratar de crear conciencia en la juventud del problema lingüístico mundial y su complejidad social.

La juventud Esperantista tiene la misma estructura orgánica que UEA, esto es, Secciones Nacionales, Comité de Representantes, observadores, delegados nacionales, grupos provinciales y locales. En Chile hubo delegados, pero actualmente no existen, y urgentemente buscamos al menos uno. La sección nacional aún no se forma porque no hay suficientes jóvenes, pero próximamente se hará algo al respecto dado que un mayor número de jóvenes ha comenzado a aprender esperanto por internet, faltando que ellos asuman su rol en la difusión del esperanto entre los jóvenes chilenos.

TEJO celebra cada año un Congreso Juvenil de Esperanto, generalmente una semana antes del Congreso Mundial, para facilitar la participación en ambos. Hasta ahora han acaecido más 50 Congresos Juveniles.

Nuestra organización juvenil publica varias revistas y boletines: KONTAKTO en el cual se dan a conocer diversos temas de interés en distintos niveles de dificultad en el idioma; TEJO-TUTMONDE! nos cuenta las actividades de las secciones nacionales y grupos esperantistas en todo el mundo; el mismo papel cumplen otras publicaciones en relación a la Comunidad Europea. La incorporación de los adelantos tecnológicos hace que estos boletines vayan a ser despachados vía e-mails a los interesados.

Alguno de los servicios más populares de TEJO es PASPORTA SERVO (Servicio Pasaporte) el cual facilita el turismo juvenil. Los esperantistas de todo el mundo se inscriben para recibir a jóvenes en sus hogares por un tiempo acordado en forma gratuita; de esta manera se van creando lazos entre las diversas culturas y los jóvenes. Este servicio también ha creado muchas nuevas parejas y matrimonios entre esperantistas.

La Organización de Jóvenes Esperantistas mantiene relaciones con varias organizaciones internacionales tales como la Oficina de Coordinación Europea de Organizaciones Juveniles Internacionales, Acuerdo de Colaboración Paneuropeo Juvenil y Estudiantil, de la Reunión Informal de Ginebra de Juventudes Intenacionales No Gubernamentales, Comité de Coordinaciones de Servicios de Voluntariado Juvenil, el Foro Social, el Foro Mundial de Juventudes, etc. Todas estas representaciones están a cargo de jóvenes esperantistas que sirven voluntariamente y en forma gratuita, y todo por el Esperanto.

PRÓXIMOS ENCUENTROS ESPERANTISTAS

2009-01-18T20:10:00.001-03:00

Después de los encuentros realizados el sábado 10 en Linares, y el domingo 11 en Santiago, hay nuevos encuentros planificados para practicar el idioma internacional esperanto.

Esta vez uno de ellos será ocupando las tecnologías modernas, principalmente los mensajeros instantáneos como skype, msn, y gtalk, y para quienes no disponen de esos programas, ocupando el chat del sitio.

Este evento virtual que pretende reunir a principiantes y a experimentados esperantistas se realizará el día domingo 25 de enero, entre las 18 y las 19 horas.

Y en Santiago se está organizando una nueva junta de los esperantistas para el domingo 8 de febrero, desde las 17 horas y hasta las 19.30 horas en la ya usual sede nuestra: Plaza Brasil ( Av. Brasil con Huérfanos )

EXPOSICIÓN EN CENTRO CULTURAL DE QUILICURA

2008-12-12T11:58:00.001-03:00

Desde el día de hoy y hasta el lunes 15 de diciembre se desarrollará una exposición filatélica y de libros, relativa al Idioma Internacional Esperanto, en el Centro Cultural de Quilicura, ubicado en Libertador Bernardo O'Higgins 281, de la Comuna de Quilicura, Región Metropolitana.
La exposición está a cargo del Director de la Asociación Chilena de Esperanto, don Iván Mâttig Catalán.
Los horarios de visita son desde las 9 a 13 y de 15 a 20 hrs; y la movilización para ir al Centro Cultural son los buses 303 y 314 que se toman en Sto Domingo o en Plaza Baquedano.-

ENCUENTRO EN SANTIAGO / RENKONTIĜO EN SANTIAGO

2008-11-16T23:06:00.001-03:00

Los esperantistas de santiago se reunirán el próximo 23 de noviembre desde las 16 hrs, en Gaspar de Orense # 342 (Estación Central), estación Metro Ecuador. Mayores informaciones con Daniel Carrasco en el celular 94635672 o con Leo Varas a su celular 82161248. Sin costos de participación.

Geesperantistoj de Santiagoj kunvenos la venontan 23an de Novembro ekde la 16 ptm, en Gaspar de Orense (Estación Central) proksime de la Metro-haltejo Ecuador . Por pliaj informoj, turnu vin al Daniel Carrasco, portebla telefono 94635672; aŭ al Leo Varas al lia portebla telefono 82161248. Senkosta partopreno

La Patrola Gvidado

2008-11-05T00:52:00.001-03:00

Multaj trupestroj diras:"Mi nomunas miajn patrolestrojn kiel rekomendas B.P., sed ili ne kapablas gvidi praktike siajn patrolojn. Vere, estas mi, kiu devas fari tion". Al tiuj trupestroj oni devas simple respondi, ke la plej grava tasko de trupestro estas zorgi, ke siaj patrolestroj estu kapablaj tion fari, char la tasko de la estro estas instrui al ili la manieron lerni kiel gvidi. Teorio nur per si mem neniam inspiras respekton; sed la knabo kiu konas ghin pli bone ol siaj kamaradoj kaj kiu scias altrudi sin kiam estos tempo, agnoskas sin kapabla kaj tiel lin konsideras la ceteraj knaboj. Tio chi estas tio, kio devos esti patrolestro. Se ne ekzistas tiu chi knabo, li povas krome trejnigi lin kaj estas necese prizorgi la rimedojn por ke li akiru tiajn konitajhojn; kaj chi tio eblas fari per persona sperto, per konsiloj kaj ekzemplo, kaj per libroj. La verko metita sur la tablo estas pli efika ol tio, kion vi devas iri serchi en libraro. Ne chiuj la libroj estas chiam taùgaj por la momento.

Kiel ajn, neniu el chi tiuj konsiloj povas anstataùi iniciatemon el la trupestro nek ankaù sia takto por elekti la legajhojn pli taùgaj por siaj skoltoj. Krom la libroj, estas necese ke chiu patrolestro povas peti konsilojn de sia trupestro kaj chi tiu estas la rimedo por perfektigi sin konsiderata pli grava kaj tio dependas de li mem. Kelkaj trupestroj rezervas specialan tagon por ricevi la patrolestrojn, chu en la trupejo aù en sia propra hejmo. Ne necesas, ke la trupestro estu sur-du-pieda enciklopedio; sufichas ke li sciu kiel konsulti librojn kaj kompetentajn personojn, kaj havigante helpon el ili por pritrakti tiujn temojn, kiujn li tute ne konas kaj regas aù malbone konas. Iam bona patrolestro forgesis kiel oni faris noton kaj li ne riskis demandi pri tio al sia trupestro pro timo, ke li mokus pri li. Tiu chi, shajnas esti iom ridinda, tio ne parolos tre bone en favoro de tiu trupestro.

Finfine, la knabo lernas la arton gvidi per sperto. Oni devas eviti chiuokaze ke dum la praktikoj de skoltismo, la patrolestro kredas sin ion malsama aù tute aparte el siaj skoltoj ghis la punkto ne partopreni en ludoj kaj laboroj. En kelkaj kazoj tre rekomendindaj, la trupestro formas kun siaj patrolestroj, skoltan patrolon, en kiu la trupestro ekfukcias kiel patrolestron. Chi tio, el chiu vidpunkto, estas elstara, sed oni devas fari sen malzorgi la trupon per si mem. La plej bona afero estas organizi tendumadojn por patrolestroj aù dedichi dimanchon monate por la "alta patrola tendumo" - kiu havos ghian specialan flageton- plibonigante chi tiun per ghiaj aktivecoj kaj akirante pli grandan sperton por profiti siavice la proprajn patrolojn.

CURSO DE ESPERANTO

2008-08-28T00:00:00.002-04:00

Get your own - Open publication

KIAM GVIDOS LA PATROLESTRO?

2008-08-25T00:40:00.002-04:00

La respondo estas facila: Ĉiam! La patrolestro devas gvidi la ludojn kiel "teamkapitano", la laborojn, la amuziĝojn kaj ĉiam kiam estu ebla, la instruadon kaj trejniĝon. Li prezidos la "patrol-konsilon", la elirojn kaj ekskursojn kaj... ĉiu aktiveco. Bona trupestro malofte gvidas la tutan trupon kune. Li donas ordonojn kaj kunordigas la patrolestrojn kaj ĉi tiuj, kun siaj patroloj, plenumos ilin. Oni ne devas pensi ke la aŭtoritateco malgrandiĝas kiam oni scias perdi la aŭtoritatan tonon, "metante manojn" en la taskon kiam estas necese. Male, aŭtoritateco pligrandiĝas.

Por gvidi oni bezonas flekseblecon kaj bonan takton. Antaŭ pretendulo kiu kreas scii ĉion, oni devas esti kategora kaj malmilda. Antaŭ apatiulo, kiu nenion scias, nek deziras eliri el sia apatio, aŭ nehavi iniciatemon por movi fingron sen ke iu ordonu tion al li, oni devas esti energia sen esti agresema, animigi lin kaj vekigi lin kun inteligenteco. Tia knabo obeas nur kiam la estro rigardas lin. Alia knabo bezonas ke oni ekspliku ĉion punkto laŭ punkto, la taskon, kion oni faros. Aliu tria, kredas ke oni faros ĝin de alia maniero. Se oni stumblas kun "piedmodulo" (novico) timida ĉiam pensante pri venontaj eraroj, oni devas forpreni tiun timon. Sed male, se oni temas pri iniciatema knabo, oni povas fidi mision kaj lasi lin trankvile donante al li plenan liberecon por disvolvi ĝin per si mem. Estas kelkaj personoj, kiuj ŝatas labori solaj kaj aliaj preferas, ke la tasko estu dividita. La patrolestroj devos adapti la ordonojn ĉar por ĉiu knabo, li devos ekspliki tiel, ke li sukcesu igi sin obei de unuj kaj aliaj. Sed por ĉiuj oni bezonas "paciencon". Vere ĉio ĉi estas io malfacila, sed oni lernas per la sperto kaj praktiko. Pli poste, la patrolestro estimos sian patrolon ĉar li lernos, dum lia gvidado, multon el la socia vivo. Ĉar, funde, la patrolo estas malgranda fabriko, eta oficejo, kaj metiejo de la komunumo el kiu li partoprenos dum sia vivo kaj al kio eble iam devos gvidi.

Resume, reprezentiĝo je malgranda nivelo pri la komunumoj inter kiuj baldaŭ li devos disvolviĝi. Ordo estos granda eco por bone gvidi. La patrolestro kiu perdas sian tempon serĉante krajonojn aŭ pecon da ŝnuro, malpligrandiĝas sian kapablon por utila laboro. Oni observis ke la ĉambroj el la plej bonaj patrolestroj, kiuj mi konis, estas ekzemplo pri ordo kaj pureco. En ĉi tio kaj en ĉio, patrolestro devas esti ekzemplo. La sola maniero por ordigi ĉion, kion rilatas al patrolo, konsistas en la uzado de "Patrola Kajero". Ĉi tiu devas esti sufiĉe malgranda por ebligi ĝian kunportadon poŝe kaj kun la necesaj folioj por enhavi ĉion necesan. Sur ĝi oni portos ĉiajn patrolajn paperaĵojn je la minimuma grandeco. Bona kajero estas netaksebla trezoro, kies perdo ekestos vera malbonŝanco. Kiam ĝi ne plu uzeblas, la patrolo konservos ĝin elkore en ĝia arkivo. Nepra kondiĉo por gvidi bonan patrolon, estas koni ĝis oste viajn kunulojn. Por tio ne sufiĉas la trupajn renkontiĝojn kaj ekskursojn. Ekzistas bonegaj knaboj kiam ili uzas uniformojn, sed estas ne elteneblaj kaj fivortumaj en siaj hejmoj, lerneje, metieje aŭ oficeje.

La trup- kaj patrolestroj devos scii kie laboras ĉiuj el siaj skoltoj kaj konatiĝi siajn gepatrojn, gajnante ilian fidon kaj montrante al ili la veran valoron de skoltismo. Kaj sendube la estroj devas ekkoni la impresojn el la oficejestroj kaj instruistoj kie la knaboj laboras aŭ studas. Tio ĉi monstros al ili multajn aferojn pri la knaboj kiam ili ne partoprenas en la patrolo, ni povus diri, en sia privata vivo. Ankaŭ tio pligrandiĝos la prestiĝo de la patrolestro antaŭ lia patrolo se li sekvas disvolvante liajn konojn, lertecojn, iniciatemon kaj proprajn ideojn kaj rimedojn ĉiumomente, kio estas tre bone konsiderata de liaj skoltoj. Por povi gvidi adekvate, estas necese scii obei, koni skoltismon, esti pacienca kaj havi takton, esti orda kaj konatiĝi persone kaj tre diligente tiujn, kiujn li estras aŭ gvidas.

LA HISTORIO DE SEL ( 1918 - 1964 )

2008-08-25T00:17:00.004-04:00

Averto -La vivo estas malfacile komprenebla - bonaj intencoj povas fiaski, ne-atenditaj eventoj tamen povas okazi. Kaj en nia ĝardeno subite ne-atendite plantoj povas doni belajn florojn.

La ĝermo de skoltado kuŝas en la bura milito, en Sud-Afriko. Tie dum la sieĝo de la urbo Mafeking la oficiro Baden Powell uzis la helpon de knaboj. Kion bonan oni povas atendi de tia komenciĝo ??

Knaboj ja ŝatas aventurojn. Kiam mi promenis en arbaro kun nepo, li daŭre vokis: jan mallarĝa vojeto, tiun ni eniru. Ni serĉas aventurojn ĉu ? Kaj daŭre li estis okupata per la konstruado de sekretaj kabanoj kaj kavernoj.

En Britio estis malmultaj okazoj por aventuroj, certe ne por la plej granda parto de la junularo. Ili enuis - kaj vi ja scias ke enuo kondukas al mabonaj aferoj. Tial eklezio petis la eks-oficiron Baden Powell fari ion por la knaboj. Pro tio aperis la libro SKOLTADO POR KNABOJ.

La libro eldoniĝis en apartaj kajeroj, kaj en ĉiu estis unu " Rakonto ĉe la tendarfajro" - kiu instruis al la knaboj por serĉi aventurojn en la libera naturo. Kiel oni povas vivi eksterdome, kiel oni povas kuiri sur fajro, kiujn plantojn oni povas manĝi. Kiel spioni bestojn kaj kiel tresti sana.

Jam baldaŭ grupoj de knaboj kolektiĝis en rondoj, kiuj klopodis vivi laŭ la indikojn de la libro. Plenkreskuloj helpis ilin, kaj iomete klopodis gvidi ilin.

En 1908 okazis la unua skolta kunveno, granda tendaro en Brownsea Island. La skolta movado naskiĝis.

Baza ideo estis la eksterdoma vivo - tio ne povas okazi en luksaj vestoj. Krome: ĉiuj membroj de skoltado estas egalaj, ne gravas la socia tavolo al kiu iu apartenas, nur validas la karaktero. Jen la bazo de la uniformo, kiu do tute ne havis ian militistan celon.

Slogano de la movado estis: Estu Preta - por helpi aliajn homojn. Por tio oni inventis la fak-insignojn. Per ili vi ĉiam sciis kiu povis plej bone doni la necesan helpon. Poste la sistemo tamen ofte degeneris ĝis ia konkurenca batalo kolekti kiom eble plej multaj de tiaj insignoj...

Alia baza ideo estis la vera demokracio: la knaboj kolektiĝis en grupoj de 6-8, kiu mem decidis pri la aktivecoj. Plenkreska estro nur devis helpi kaj gvidi, por kiel eble plej bone realigi la intencojn de la knaboj. Sed.. malfeliĉe ofte eks-oficiroj akceptis tiun taskon kaj enkondukis sistemon de mlitista ekzercado.

Tamen la knaboj ŝatis la sistemon, kaj la ludo disvastiĝis tra la tuta mondo. Jam baldaŭ ekzistas la tutmonda frataro de skoltoj - kaj flanke de ĝi simila movado por knabinoj.

La sistemo montriĝis tre utila eksterlerneja edukilo. Tial poste diversaj organizoj por junuloj uzis similajn sistemojn. En nia lando tio estis la AJC, la socialista junulara movado, kaj eksterlande la "ruĝaj pioniroj" en komunistaj uzis ĝin.

La unua internacia skolta rondo estis la Skolta Esperantista Ligo, fondita en la jaro 1918, de Alexander William Thomson, aŭ: AVOTO. La ideo venis al li kiam li deĵoris kiel brankardisto dum la milito en norda Francio. En mia domo estas la unua protokollibro de la nova ligo. Ĝi montras ke ekzistis granda problemo: ĉu ankau knaboj el Germanio povus esti membroj?

En la jaro 1920 oni decidis partopreni al la unu monda ĵambreo, kiu okzis en la vitraj konstruaĵoj de Olympia en Londono.

Fiere la protokolo mencias la oni luis tendon, en kiu eĉ estis elektrika lumo. Post tio la mondaj ĵamboreoj okazis ĉiu kvara jaro, kun kelkaj esceptoj pri militoj.

Baldaŭ la Skolta Esperantista Ligo havis bonan sukceson. Dum la ĵamboreo en Hungario, en la urbo Gödöllö partoprenis kelkajn esperantistaj grupojn, kaj la internacia lingvo ludis rolon en la organizado. Tamen la skolta movado naskiĝis en Britio kaj tiu lando ludis gravan rolon en la internacia movado kaj oni deziris ke tio restu. Eble pro tio jam baldaŭ sekvis malrekomendo de Esperanto, kaj fakte eĉ malpermeso por uzi ĝin. Dum la fama ĵamboreo de 1937 en la Nederlanga tendaro de Vogelenzang, estius apenaŭ eblecoj por nia lingvo kaj Ligo, kaj ties kunveno fakte devis okazi ekster la ĵamborea tereno.

Subite venis ŝanĝo en la jaro 1964 - kaj la kaŭzo de tio estas nekonata. Tamen certe la nova ĝenerala sekretario ludis rolon en ĝi. Li, Laszlo Naghy, estis usonano, de hungara deveno, kiu loĝis en Svisio. La internacia kunveno de skoltestroj (La skolta universala Kongreso oni povus diri) agnoskis la valoron de la internacia lingvo por la tutmonda frataro, sed decidis " ne fari pliajn agojn...."

NUN ANKAŬ EN FACEBOOK | AHORA TAMBIÉN EN FACEBOOK

2008-08-06T18:15:00.003-04:00

Nun nia asocio havas ejon ĉe Facebook. Se vi jam partoprenas en tiu ĉi komunumo iru al nia paĝo, kaj al tiu de ĈEJO kaj iĝu fanatikulo.

Ahora nuesta Asociación tiene un lugar en Facebook. Si ya participas de esa comunidad, anda a nuestra página, y a la página de la Juventud Esperantista de Chile, y hazte fans.

PRIMER ENCUENTRO VIRTUAL | UNUA VIRTUALA RENKONTIĜO

2008-05-02T23:55:00.001-04:00

El próximo 21 de mayo, entre las 16 y las 18 horas ( 19 - 21 UTC ) , te invitamos a participar en el Primer Encuentro Virtual de Esperantistas de Chile. La participación se podrá hacer en el chat del sitio esperanto.cl, por msn, por skype y hasta por Second Life. Te esperamos.

La venonta 21an de majo, inter la 16 kaj 18 horoj vespere ( 19 - 21 UTC ), ni invitas vin partopreni en la la Unua Virtuala Renkontiĝo de Geesperantistoj de Ĉilio. La partopreno okazos ĉu en la babilejo de esperanto.cl, per msn, per skajpo kaj eĉ per Dua Vivo. Ni atendas vin!!!

Escrito con el Navegador Flock

LA VERDA SAGO EN LA RETO

2008-05-01T21:51:00.002-04:00

La oficiala bulteno de nia Asocio denove aperos, sed ĉi-foje en la reto!!! Jes! Post multe da penado, oni sukcesis skaneigi kelkajn numerojn de La Verda Sago, bulteno kiu redaktis la tiama junulo Jorge Tachauer kaj la plej aktivaj esperantistoj en la jaroj 1978-1979.

La eroj eblas elŝuti el diversaj ttt-ejoj: gazetejo.org, issuu.com kaj scribd.com

Se vi ne havas la numerojn de La Verda Sago, eblas legi en la reto aŭ elŝuti ilin; aŭ feliĉe havas la mankantajn numerojn, kontkatu nin por vidi ĉu eblas skaneigi ilin kaj fari ilin disponeblaj en la reto por la tutmonda esperantistaro.

Escrito con el Navegador Flock

ARTICULO SOBRE EL ESPERANTO EN REVISTA "PUNTO FINAL"

2008-04-29T11:04:00.000-04:00

En el último número de la revista "Punto Final" ha aparecido un artículo sobre el Idioma Internacional Esperanto, preparado por Elisa Castillo. Compren un ejemplar!!!! Lamentablemente no está disponible el artículo en la versión digital de la revista http://www.puntofinal.cl .

APARECIÓ ESPERANTO-NOTICAS 4/2008

2008-04-29T11:02:00.001-04:00

Ya puedes leer el cuarto número de Esperanto Noticias en el sitio oficial de la Asociación Chilena de Esperanto.
Trae informaciones sobre la exposición filatélica efectuada en Curacautin, y otras noticias del mundo esperantista.
Revisa la información aqui

TU CASILLA DE CORREOS @ESPERANTO.CL

2008-04-29T10:59:00.002-04:00

Gracias al servicio gratuito de Gmail, y a que disponemos de un dominio propio, desde hoy disponemos de cuentas ilimitadas para otorgar correos electrónicos a nuestros miembros, simpatizantes e interesados en general.

Iremos poco a poco migrando el sistema a gmail, y les iremos informando sus nuevas cuentas, con la password inicial, que posteriormente pueden cambiar. La capacidad del correo es de 6,5 gigas y además pueden ocupar todas las prestaciones que otorga Gmail.

Cuando solicites tu nuevo mail, indica cual deseas que sea tu nombre de usuario, luego recibirás un correo donde se te dará una clave provisoria, la cual puedes cambiar posteriormente, al momento de activar la casilla.

Hazlo ya, y no olvides activar tu casilla de correos!!!! Puedes perderte muchas informaciones interesantes....

Fotoj el Ĉilia Esperanto-Renkontiĝoj

2008-04-22T20:29:00.001-04:00

LA PATROLESTRO KAJ SUBPATROLESTRO

2008-03-02T16:20:00.004-03:00

de Roland Phillipps.

La patrolo konsistas el 6 ĝis 8 knaboj. Ĝi estas unuo por laboro, por ludoj kaj por ĉiu alia ago pro tio estas necese, ke unu el la membroj, konsiderata de ĉiuj kiel la plej kapabla skolto, estu investata kiel patrolestro. La vorto "kapabla" ne signifas klera aŭ lerta; ĝi signifas nur ke li posedas la necesajn kapablojn por gvidi, kaj tiu ĉi kapableco estas natura kaj parte lernebla.

Oni ne eblas atendi, ke knabo ĉu perfekta aŭ ne, povos bone disvolviĝi kiel patrolestro se li ne posedas ion specialan, kiu allogas aliajn patrolanojn; kaj tio estas lia personeco. Se knabo iĝos patrolestro, konvenas ke li ne estu la plej juna. Kaj ĉi tie estas problemo pro tio, ke oni emas tro reguli kaj defini en tre absoluta maniero. Reguloj estas necesaj en skoltismo, sed oni devas permesi ankaŭ la respondecon por decidi laŭ la momento kaj cirkunstancoj.

Oni ne diras, ke 12 jarulo ne estos sukcesa aŭ eĉ pli ol 16 jarulo povos esti. Ĝenerale, skolto ne povas estri knabojn pli aĝaj ol li mem, sed malgraŭ tio, eblas havi la malon kun bonaj rezultatoj. Tio ĉi multe dependas parte de la karaktero de skoltoj kaj parte de la persona valoro de la patrolestro. Knaboj ofte ne priatendas la kapablon de pli juna skolto ĉu kapabla aŭ ne. Ili multe pli respektas la muskolojn ol la kapo.

Tiel patrolestro, kiu povas manpreni forte la manon de iu knabo por lin gratuli, estos multe pli respektata ol alia kiu dum unu horo klopodas instrui spursignojn, k.s. Do, estos multe pli bone decidi la aĝon kiam knabo konvenas ke ne plu estu patrolestro, sed eĉ tiam ne eblas respondi bone. Sperto montras ke iu patrolo progresas multe pli ol alia, kiam la patrolestro akiras respekton de liaj skoltoj. Ankaŭ sperto diras, ke skoltoj donas sian fidon pli volonte al pliaĝulo.

Oni devas konsideri, ke eĉ kelkaj monatoj da aĝ-diferenco por ili estas ja grava afero. Pli aĝa junulo juĝos de tute alia maniero la erarojn, penojn kaj sukcesojn de la pli junaj skoltoj ol tiam kiam li mem havis tian aĝon; li ne komprenos ilin. Li ne interesos same kiel ili en ludoj aŭ amuziĝoj. El ĉio ĉi oni povas konkludi, ke la pli ofta aĝo por patrolestro estas inter 14 kaj 16 jaroj. Sed indas aldoni ke "la ekscepcio konfirmas la regulon". Iu skoltestro diris: "Esence estas senti amon, alvokigxon kaj sxaton por la posteno". Ĉiuokaze, antaŭ ol la patrolestro povos plene havi la necesajn ecojn, kiujn li havos post kelkaj monatoj, gvidi patrolon estas tro grava tasko por knabo sola. Do, estas bezonata subpatrolestron. La subpatrolestro estas elektata de la patrolestro inter siaj skoltoj por helpi lin kaj anstataŭigi lin kiam la patrolestro forestas.

Estas tre grava afero ke ili du laboru tre kune, konsciante vere en siaj devoj. Tiel, trupestro kiu elektas la subpatrolestron sen demandi al la patrolestrojn, jam komencis per gravega eraro sian taskon, kio estos tre malfacila korekti poste. Trupestro povos diskuti kun la patrolestroj kiel elekti subpatrolestrojn, sed se li ne sukcesas konvinki ilin per siaj argumentoj, li ne devos uzi sian povon kaj nomigi subpatroletrojn kontraŭ ilia volo.

LA PATROL-SISTEMO (2)

2008-03-02T10:16:00.006-03:00

de Roland Phillipps.

Ĉiokaze, mi sugestas tre speciale la patrol-sistemon, t.e., malgrandaj grupoj de knaboj sub la estrumado kaj prizorgo de unu el ili, nomata patrolestro" . Tiuj ĉi vortoj estas sur la antaŭparolo por la Skoltestro, ĉe la komenco de la unua eldono de "Skoltismo por Knaboj" de Baden Powell, eldonita en la jaro 1908.

De tiam, multaj aferoj okazis, estante unu el ili, la multaj reeldonadoj de "Skoltismo por Knaboj". Sen la "patrol-sistemo", skoltismo ne multe diferencas el aliaj porknabaj organizoj. La ĉefa celo de la patrol-sistemo estas doni veran respondecon al pli granda nombro da knaboj. Tio ĉi kondukas al ĉiu patrolano konsideri, ke li havas precisan respondencon rilate al la ĝenerala bonfarto de sia patrolo kaj trupo. Oni devas atribui al tiu ĉi fonda ideo, la bonegajn rezultatojn, kiujn skoltismo havas.

Estas konvena starigi ĉe la komenco, ke la patrol- sistemo ne estas metodo pere de kiu oni praktikas skoltadon, sed ĝi estas la sola metodo kaj baza kondiĉo. Tiu ĉi sistemo eblas adopti pli-malpli vaste, sed tio, kio gravas estas la ekzistado de malgrandaj permanentaj grupoj. Ĉiu sub la gvidado, estrumado kaj respondeco de iu knabo nomata "patrolestro" kaj ke tiuj grupetoj estu organizitaj kiel skoltaj patroloj.

ESPERANTA LITERATURO: LAJOS TÁRKONY

2008-02-10T09:37:00.000-03:00

de Baldur Ragnarsson el Juna Amiko (Septembro 2002)

"Lia kolektita poemaro estas unu el la ĉefaj libroj, kiuj ankoraŭ mankas al ni." Tiel deklaris William AULD, la redaktinto de la unua eldono (1958) de "Esperanta Antologio"(1) , pri la poeto, kiun mi nun prezentas al vi. Ses jarojn poste ja aperis tiu longe atendata libro, ducent paĝoj da zorge rafinita(2) poezio. Tiam estis pasintaj kvardek jaroj, de kiam Lajos TÁRKONY debutis (3) sur la revuo "Literatura Mondo".

Lajos TÁRKONY naskiĝis en Budapeŝto en 1902, kaj tie li loĝis dum sia tuta vivo. Lia familia nomo estis Totsche, kaj antaŭ la dua mondmilito liaj verkoj aperis sub tiu nomo. Li lernis Esperanton kiel 17-jarulo kaj baldaŭ okupis sin pri tradukoj el la hungara. En 1924 li debutis kiel recenzisto(4) en Literatura Mondo, kies kunredaktoro li poste fariĝis en tiu "kverelanta (5), repaciĝa kara kamarada (6) rondo", kiel li diras en unu el siaj poemoj aludante (7) al siaj kolegoj(8) en la redakcio. Sur la paĝoj de tiu plej fama el Esperantaj kultur-revuoj Tárkony baldaŭ fariĝis unu el niaj plej sagacaj (9) kritikistoj, efektive oni povas rigardi lin la fondinto de serioza literatura kritiko en Esperanto. Liaj studoj de la ĉefaj Esperanto-verkistoj tiutempaj havas daŭran valoron. Tiuj aperis libro-forme sub la titolo "De Paĝo al paĝo" ( 1932, reeldono 1976).

La kritikaj artikoloj kaj studoj de Tárkony estas ĉiel atentindaj, sed tamen lia nomo unuavice ligiĝas al lia origininala poezio (10). Kelkaj liaj poemoj aperis en la kolekto "Dekdu Poetoj" (1934), sed estis kun lia granda poenkolekto"Soifo" (1964), ke li estis plene taksebla kiel grava poeto.

Tiu libro havas apartan pozicion (11) en la originala poezio de Esperanto en multaj rilatoj. Ĝi prezentas la tutan vivon de homo, kiu ĉiam estis fidela al siaj intimaj (12) sentoj kaj kuraĝis esprimi ilin en tia sincera maniero, kia distingas profunde personan poezion. La titolo Soifo bone servas kiel unuvorta karakterizaĵo de lia multfaceta(13) personeco, sopiro al la variaj donoj de la vivo, arto, belo kaj vero.

Tamen, laŭ informoj, lia ekstera vivo ŝajne ne estis multeventa (14). Li estis ŝtatoficisto, profesio (15) kiu verŝajne ne donis al li multan varion. Plendoj estas tamen maloftaj, kvankam multaj havas ja melankolian (16) tonon. arta kunludo de objektivaj observoj kaj subjektivaj komparoj kreas surpizajn bildojn en multaj poemoj, ekzemple en la jena poemeto, titolita La Nubo, verkita laŭ la japana versoformo tankao:

Nubo sur monto
sidigis, gasto teda,
kaj per pluvgutoj
ĝi klaĉas (17) monotone (18)
ĝis enuiĝ' osceda (19)

La poemlibro de Tárkony enhavas kelkajn ampoemojn, plejparte rezignacie (20) melankoliajn (21). Lia amo al Esperanto estis tamen la plej fidela, la plej konsola. En la poemo Esperanto li taksas la valoron, kiun tiu amata lingvo havas por li dum la militaj jaroj:

Sub peza, sufoka (22) milita atmosfero,
en mia minacata ermito (23) -ĉelo,
en kreskanta , subprema izolo,
via petola ludo rima,
via nesuperebla klaro esprima,
via serafe (24) pura, superba (25) simbolo
estas mia sola konsolo.

Lajos Tárkony mortis en 1978. Li fermis sian solan poemlibron per poemo titolita Noktiĝo . Dekvar jaroj pasis interĝia apero kaj lia morto, tamen oni sentas la finon en ĝiaj lastaj vortoj:

Al florodor' miksigaĝ
nuanco (26) velka,
supre ĉiel' brilnajla:
kovrilo ĉerka.+

La poezio de Tarkony kaj liaj kritikaj verkoj kaj tradukoj, apartenas al la plej belaj kreaĵoj de pure esperantisma kulturo.

30° ANIVERSARIO DE ĈEspA

2008-02-03T00:55:00.001-03:00

Este año 2008 es demasiado importante para los esperantistas en Chile. Nuestra Asociación Chilena de Esperanto (ĈEspA) cumple en el mes de mayo, treinta años.

Fue a fines del año 1977 y comienzos de 1978, que esperantistas como Iván Mättig, Daniel Zanelli y David Alvéstegui con sus respectivos alumnos- entre otros- iniciaron la labor de reunir las voluntades y comenzar la aventura de tener un movimiento esperantista organizado en el país.

El comienzo no fue fácil, dada la circunstancias en que el país se encontraba - bajo la dictadura de Pinochet- y en la cual las sospechas entre los participantes existían, pero no obstante, todas las ideas podían estar y nadie faltaba. Algunos cursos y reuniones se efectuaron hasta que en el mes de mayo de 1978 y con motivo del centenario del idioma, se inicia la idea de formar la Asociación Chilena de Esperanto, obteniendo reconocimiento legal el 30 de junio de 1990, mediante Decreto Supremo N° 1011, tras 4 años de tramitación de la personalidad jurídica ante el Ministerio de Justicia.

Desde entonces, hemos tenidos altos y bajos, momentos de mayor actividad y de sueños invernales, y de vez en cuando, algún Encuentro Nacional : Valdivia, Santiago, Curicó y Temuco.

Ciertamente ya no podemos quedarnos dormidos, debemos actuar y presentarnos más activamente ante la comunidad nacional, realizar exhibiciones, cursos, seminarios, y llegar a convertir nuestros "Encuentros Nacionales" en verdaderos "Congresos Nacionales". Para ello debemos lograr que todos los esperantistas y los simpatizantes actuales del idioma internacional comiencen a comprometerse más activamente en pequeñas tareas, que permitan establecer "cabezas de playa" en universidades, radios, periódicos, escuelas, centros culturales, etc. Debe ser un trabajo de hormiga, constante y persistente, no importando que al principio no estimen nuestra idea valiosa, recuerden que "hasta una gota constante, rompe la roca".

Nuestro primer compromiso es efectuar cursos a nivel local, para ello dispondremos del material suficiente para que esto ocurra, como también los artículos de diarios que permitan ir mostrando el idioma y movimiento. Parte de estos artículos ya se encuentra disponible en el sitio web.

Debemos instar a los interesados en el Idioma Internacional, a abandonar la comodidad de sus asientos ante los computadores, para hacer del idioma una realidad, y comiencen a hablarlo, participando en pequeñas reuniones en la comuna, provincia y región. Y además, comprometerse en una campaña "1+1" para aumentar la cantidad de interesados en el Esperanto.

Por otra parte, nuestra Asociación carece de fondos para asumir de pronto una campaña de difusión; tampoco tenemos los recursos humanos suficientes, sin embargo, el entusiasmo está. Por ello, debemos comenzar también una campaña económica tendiente a encontrar personas que nos aporten con el dinero suficiente para poder editar folletos, afiches, manuales, posibilitar el cofinanciamiento de participación de jóvenes en eventos nacionales, etc hasta realizar nuestro sueño: tener una sede nacional!!! Esto es posible gracias a la Ley de Donaciones Culturales, en virtud de la cual personas naturales, personas jurídicas y sociedades comerciales, pueden efectuar donaciones con fines culturales, contra un descuento del 50% de la donación de los impuestos a la renta. Comencemos a buscar a estas personas y sociedades, y poco a poco juntaremos lo suficiente para establecer esa sede que soñamos.

Por otra parte, este año es importante para nosotros los esperantistas, en general, por ser este año el "año internacional de los idiomas" designado así por la Asamblea General de las Naciones Unidas y siendo UNESCO la instacia encargada de organizarla a nivel mundial y nacional en conjunto con los ministerios de educación y cultura de cada país. Es por lo tanto un momento único para presentar el Esperanto como la solución a una comunicación internacional democrática entre los hombres, y que permite un encuentro sin discriminación entre las culturas, en un plano de igualdad que los idiomas coloniales no pueden ofrecer.

Esperamos contar con tu cooperación y compromiso para desarrollar todas las tareas que pensamos planear para el presente año, pues cada uno actuando dentro de su círculo más cercano, va ampliado esa esfera y cada vez más personas van descubriendo la belleza de nuestro tan preciado Esperanto.

Amike, kaj samideane

Héctor Campos Grez

Presidente Asociación Chilena de Esperanto

REUNIÓN DE ESPERANTISTAS EN SANTIAGO

2007-12-17T22:52:00.000-03:00

Wolazzz…
ehem…
Tengo el agrado de invitarles, damas y caballeros a una velada esperantesca (esperemos que no tan ñoña) que (además de vuestra presencia) contará con música en vivo (auspicio de Leo Varas) poesía (auspicio de Ariel Orellana) y alguna que otra propuesta que surja en el momento si es que están todos prendíos…

“¿Cuándo?” probablemente se preguntarán….Será el domingo, a 23 días del mes de diciembre a partir de las 17.30 hrs…
¿Dónde? en la intersección de Francisco Bilbao con Manuel Montt. Tomar bus 501 desde el metro Parque Bustamante.

¿El precio? una cooperación… (jugo, galletas.. o lo que sea mientras no sea tóxico ni mortal)

Se puede invitar a más gente…
ehh.. eso…
Si algo no queda lo suficientemente claro… o si se pierden, o si no saben cómo llegar.. no duden en llamar al
94635672 (yo)
82161248 (Leo)

Sí.. son los dos celulares asi que no olviden anteponer el 09.
bueno, eso…
Nos vemos!

Daniel Carrasco

2007-12-15T15:12:00.001-03:00

ESPERANTO ESTAS LINGVO KUN MULTAJ TRAJTOJ

2007-10-29T18:43:00.001-03:00

ESPERANTO ESTAS....

2007-10-29T18:33:00.001-03:00

Zamenhof estis ĉiliano?

2007-10-09T10:19:00.001-04:00

CXILIANO ESTAS MEMBRO DE UEA-ESTRARO

2007-08-06T18:15:00.000-04:00

Hodiau estis disdonita la rezulto de la vocxdonado de la komitatanoj de Universala Esperanto-Asocio. Ekde nun kaj por la venontaj tri jaroj, nia samideano José Antonio Vergara membros en la UEA-Estraro.

Li farigxis do la unua cxiliano, kiu partoprenas en la pinta organo de la Esperanto-Movado tutmonda.

Ekde via lando, ni elkore gratulas vin Toño, pro via sukceso en la balatado!!!

EL ALFABETO DEL ESPERANTO

2007-08-04T22:53:00.000-04:00

LOS NÚMEROS

2007-08-04T22:45:00.000-04:00

KOMENCIS LA 21-AN TUTMONDAN SKOLTAN ĴAMBOREON

2007-07-29T16:35:00.000-04:00

Sub pluvo kaj kun mallongaj paroladoj, komencis la 21an Tutmondan Skoltan Ĵamboreon, kies moto estas "UNU MONDO, UNU PROMESO".
Ĉi tie estas la oficiala himno de la evento:

PASTRO CASADO KAJ HECTOR CAMPOS

2007-07-07T01:04:00.001-04:00

AFICHE PARA DIFUNDIR ESL ESPERANTO

2007-06-24T22:06:00.000-04:00

PROGRAMA ENCUENTRO NACIONAL - PROGRAMO LANDA RENKONTIGHO

2007-06-20T18:39:00.000-04:00

El programa para este brevísimo encuentro ha sido ideado para reiniciar el funcionamiento de la Asociación a nivel nacional, y en consideración a que no existe mucho dinero disponible para hacer uno más extendido. El Encuentro no tiene costo de participación.

EL PROGRAMA

10 a 12 AM Exposición de material y curso para principiantes.

12 a 14 PM Almuerzos ( colación vale $2.000, café $450, no son proporcionados por la organización)

14:30 a 15.15 Historia del Movimiento en Chile (por José Antonio Vergara, ponencia a presentarse en Yokohama durante el Congreso Mundial de Esperanto)

15.30 a 16.15 Situación de la Enseñanza de Idiomas en Chile: Francés y Alemán amenzados por el Inglés. Ponencia de la Comisión de Profesores de Idiomas Extranjeros del Colegio de Profesores de Chile.

17.00 a 17.45 Situación de los Idiomas de los Pueblos Originarios en Chile. Ponencia de la Corporación Nacional Indígena. ( por confirmar) En caso de no ser confirmada la ponencia, se hará un trabajo en grupos sobre como mejorar la situación del esperanto en Chile, y la situación de la Asociación Chilena de Esperanto, e implementación del Plan Estratégico de UEA en Chile.

18.00 a 19.00 Elección del Directorio de la Asociación Chilena de Esperanto, fijación de objetivos para el período 2007 - 2010, responsables de los mismos.

DERECHOS LINGÜÍSTICOS Y DERECHOS HUMANOS

2007-06-10T00:25:00.000-04:00

Cuando George Orwell publicó su obra maestra Mil ochocientos noventa y cuatro, en 1948, ésta fue considerada una crítica al autoritarismo. Y aunque, en efecto, el escritor inglés se lanza contra todo abuso de autoridad en esa novela en la que pinta un mundo deshumanizado, en el que no se mueve una sola hoja sin la aprobación del "Hermano mayor", la crítica acogió la obra como "anticomunista", tal como hiciera con la anterior Rebelión en la granja.

No pocas personas basan sus recelos contra una lengua internacional en la actitud asumida por Orwell hacia la noviparla, lengua que en el país del Hermano mayor es impuesta por las autoridades con el fin de controlar al pueblo y, de hecho, impedir que éste se dé cuenta de la realidad.

El procedimiento de la noviparla es muy sencillo si se le aúna otro concepto que también se maneja en Mil novecientos ochenta y cuatro: el doblepensar. De este modo, las autoridades logran cambiar de nombre a las cosas para presentarlas exactamente como su contrario. Así, el ministerio de la Verdad es el encargado de la propaganda, de falsear los datos, de esconder la realidad. El ministerio del Amor es, de hecho, el de la guerra. La historia es escamoteada sistemáticamente y todos los medios de información están al servicio del poder.

?Una novela antitotalitaria? Sí, pero no sólo "anticomunista" como se nos hizo pensar durante la guerra fría. Las ironías de Orwell podrían dirigirse también al "nuevo orden internacional", en el que se lanzan bombas contra civiles por razones "humanitarias" --ya sea en Yugoslavia o en Chechenia--, se toman medidas económicas impopulares para el "bienestar del pueblo", se nos inunda de información despojada de contexto y que finalmente equivale a no decirnos nada, y en el que se dejan sueltos a genocidas por motivos de salud.

Pero volvamos al tema de la noviparla de Orwell y su relación con la lengua internacional. Como vemos, una lengua común para toda la humanidad, como la que aspira a ser el esperanto, no es requisito para el control de los pueblos. Éste ya se lleva a cabo sin necesidad de una lengua tal, con todo y barreras lingüísticas que, por lo demás, facilitan dicho control pues mantienen a la gente aprisionadas dentro de los muros de su lengua nacional, como diría Romain Rolland.

El contacto de Orwell con la idea de la lengua internacional no fue superficial. Durante su estancia en París frecuentaba a su prima Kate Limouzine, compañera de Eugenio Lanti. Éste era el fundador de la Asociacián Mundial de Anacionalistas (SAT) organización que, si bien de principios ideológicos confusos, constituía la "rama obrera" del movimiento esperantista, opuesta a la Asociación Universal de Esperanto (UEA).

La idea de la noviparla, sin embargo, no surgió del esperanto, sino de un proyecto de lengua internacional presentado por C. K. Ogden, denominado Basic English. Este "inglés básico", como hace suponer su nombre, constituía una simplificación del inglés --de hecho su vocabulario se reducía a 850 palabras-- de modo que fuera fácil de aprender para los extranjeros y representara el primer paso hacia el conocimiento de la lengua completa.

El mérito indiscutible del proyecto de Ogden fue haber contado con la simpatía del gobierno británico, específicamente de su primer ministro, Winston Churchill, durante los años de la segunda guerra mundial. Para Churchill, "los imperios del futuro son los imperios de la mente", según declaró en 1943, y dio instrucciones para que la BBC difundiera programas en basic.

Aquí es donde entra en escena Orwell, quien a la sazón trabajaba precisamente en la BBC. De este modo entró en contacto con el propio Ogden y tuvo mucho interés en el desarrollo de este proyecto. Es indudable que la idea del basic, como lengua de dominación del imperio que surgiría de la segunda guerra mundial, es la cuna de la noviparla que le permite al poder controlar a sus ciudadanos.

Como podemos ver, el basic no cumplió sus objetivos. Las dificultades inherentes a constreñir el pensamiento a tan reducido vocabulario --por muy fascinante que sea como ejercicio intelectual-- se volvieron en su contra y, ya para la muerte de su creador (1957), los pocos entusiastas que llegó a tener lo habían abandonado.

?Qué podemos concluir de esta experiencia? Lo primero que salta a la mente es que no es necesario un idioma internacional para controlar a los pueblos. Existen actualmente gran variedad de recursos audiovisuales que eximen de la necesidad de una lengua común a los interesados en ejercer el control de los pueblos.

La segunda conclusión es la paradoja de la anterior. En efecto, una lengua internacional no sólo no facilitaría el control, sino que constituye de hecho una defensa en cuanto que el contacto directo entre los pueblos y la comunicación democrática dificultarían enormemente la tarea autoritaria de escamotear la verdad.

Quienes acusan a la lengua internacional de ser un instrumento de dominación, por tanto, se expresan en noviparla y tratan de imputarle la responsabilidad de los problemas que, precisamente, se resolverían gracias a ella.

INVITACION AL ENCUENTRO

2007-06-08T18:36:00.001-04:00

ENCUENTRO NACIONAL ESPERANTISTA EN SANTIAGO DE CHILE

2007-04-07T01:27:00.000-04:00

Prepárate! Estamos ya organizando el 7° Encuentro Nacional Esperantista que se realizará en Santiago, los días 26 y 27 de Mayo de 2007, en la Sede Nacional del Insituto Nacional de la Juventud.
El costo es de $3.000 e incluye el material del encuentro. Se recomienda llevar dinero para almuerzos, etc
El alojamiento para quienes son de provincias será propocionado por los esperantistas de Santiago.
Los depósitos pueden efectuarse - antes del 10 de mayo- en la cuenta vista (Chequera Electrónica) N° 42570008867, del BancoEstado, Oficina Curicó, a nombre de Héctor Campos Grez.
Efectuado el depósito, envíenos un mail con el aviso respectivo, o una carta, en ambos casos con una fotocopia o scaneo del documento; o simplemente avise al fono (75)315377 ó 99473462
ULTIMA HORA : Con el objeto de permitir mayor participación y por gestiones de varios esperantistas y amigos del idioma, , se ha logrado obtener la facilitación de una sala en la Sede del INJUV, en Santiago, por lo cual se han bajado los costos. Ahora si no hay escapatoria para no participar.

SEPA LANDA ESPERANTO-RENKONTIĜO

Ĝi okazos la 26an kaj 27an de majo 2007, en Santiago de Ĉilio. La aliĝo kostas 3.000 ĉiliajn pesojn ( pli malpli 5 eŭroj) kaj enkluzivas la materialon por la renkontiĝo mem. Eblas pagi al elektronika ĉekaro N° 42570008867 el BancoEstado, je la nomo de Hector Campos Grez. Bv sendi fotokopion aŭ skaneigon de la deponilo per e-poŝto aŭ testuda letero al ni. Eksterlandanoj povas pagi per depono en la UEA-konto ceaa-v
LASTA MINUTE: Por ebligi pligranda partoprenado, ni sukcesis dank'al klopodoj de diversaj esperantistoj kaj Esperanto-amikoj la uzeblecon de ĉambron ĉe la Landa Instituto pri Juneco (INJUV) kaj tiel malaltiĝi la kostojn de partoprenado. Jam ne plu eblas foresti el nia landa renkontiĝo.

SKOLTAJ ESPERANTO-GRUPOJ EN IRLANDO (1931)

2006-04-02T11:00:00.000-04:00

En 1931 la unua Esperanto-klubo por skoltoj estis fondita. Ĝi nomiĝs La Sankta Patrika Klubo. En septembro 1932 la gazeto The Catholic Scout komencis publikigi serion da Esperantaj lecionoj. En la sama monato multaj skoltinoj komencis studi Esperanton kaj fondis la Skoltinan Esperanto-Sekcion. En oktobro 1932 la skoltoj komencis Esperanto-kurson.
En novembro 1932 la dua klubo por skoltoj, la Sankta Aŭgustina Klubo fondĝis. En 1933 The Catholic Scout presigis artikolojn en Esperanto, kaj en la sama jaro la skolta administrado anoncis ke Esperanto estas jam agnoskata kiel unu el la lingvoj por la skolta interpretista insigno.
Dum tiu tempo entuziasma juna esperantisto, S-ro Sean Mullarney, estis nomita oficiala raportisto pri Esperantaj aferoj kaj multe helpis al la skolta Esperanta movado.

CODIGO DE LOS CABALLEROS DEL REY ARTURO

2006-03-26T15:38:00.000-04:00

Estén siempre dispuestos, con la armadura puesta, excepto cuando estén descansando de noche.
Defiendan a los pobres y ayuden a los que no pueden ayudarse ellos mismos.
No hagan nada que lastime u ofenda a otra persona.
Estén siempre listos para luchar en la defensa de su patria.
Traten de obtener honor y la reputación de honradez en cualquier trabajo que estén realizando.
Nunca violen una promesa.
Mantengan el honor de su país con su propia vida.
Mejor morir con honra que vivir sin decoro.
La caballerosidad requiere que el joven se adiestre para realizar las tareas más laboriosas y humildes, con alegría y gentileza; para hacer bien a los demás.

LA KOLUMO DE DINIZULU

2006-03-10T17:17:00.000-03:00

En la jaro 1888, Baden Powell ricevis donacon de la reĝo de zuluanoj, Dinizulu. Estis kolumo kun pli ol 1000 lignaj "perloj". En 1919 BP serĉis konvenan distingilon por skoltestroj, kiuj trapasis skoltisman kurson, kaj prenis ledan ŝnuron kaj alnodis du tiajn perlojn, kaj tiel li kreis "Wood Badge" (Lignan Insignon).
En la jaro 1968 oni rekreis la kolumon de Dinizulu. Roveroj en Natalo kune kun indiĝenaj zuluaj skoltoj dum monatoj laboris, kaj faris kvar kopiojn de la longa kolumo.
(el "La Skolta Mondo", N-ro 24)

APOYA AL ESPERANTO COMO IDIOMA PARA LAS NACIONES UNIDAS

2006-02-21T15:11:00.000-03:00

Existe una forma de formalizar tu apoyo al Idioma Interncioanl Esperanto, como idioma para las Naciones Unidas, solo toma algunos segundos hacerlo. Haz click en http://www.petitionspot.com/petitions/ESPERANTO llenas el pequeño formulario en la página al lado inferior derecho, y listo!
Por hacerlo, muchas gracias!!!!

EL COMPROMISO DEL MOVIMIENTO SCOUT HACIA UN DESARROLLO SUSTENTABLE Y DE PAZ

2006-02-11T14:50:00.000-03:00

HUMANIZAR la globalización. El desafío principal hoy es asegurar que la globalización sea una fuerza positiva y equitativa para todos alrededor del mundo. Cada uno de nosotros puede más informado de los desafíos que implica y así tomar acciones personales en el lugar en donde vivimos.

DESARROLLAR un desarrollo sustentable y de paz. Dando lo mejor para seguir la promesa y ley Scouts yaprovechando al máximo la oportunidad de conocer al otro, podemos dar una contribución valiosa al desarrollo de un entendimiento mutuo entre las personas y promover la paz en el mundo, individualmente o en conjunto.“Desarrollo que conozca las necesidades del presente sin comprometer la habilidad de las futuras generaciones de reconocer sus propias necesidades”. Todos necesitamos buscar formas concretas de ayudar a mejorar la calidad de vida alrededor de nosotros, y de “dejar al mundo en mejores condiciones de las que lo encontramos”, para las futuras generaciones.

PROTEGER nuestro ambiente con el fín de administrar nuestros recursos naturales y proteger nuestro ambiente. Tenemos que ayudar a desarrollar un mejor entendimiento del delicado equilibrio de la naturaleza y del mundo creado por el hombre. Ya sea que vivamos en áreas rurales o urbana si se cuida el medio ambiente de una forma activa, todos podemos mejorar nuestra relación con la naturaleza.

DESARROLLAR gobiernos democráticos. La democrácia es un proceso activo. Todos podemos promover el respeto a los derechos humanos y jugar un rol activo y constructivo en la forma que somos gobernados. Experimentando lo que significa ser ciudadano y practicando la democracia, podemos ayudar a promover la paz mundial manteniendo los principios democráticos y de justicia para todos.

EMPLEO juvenil. Para disfrutar de una productiva vida profesional se necesita más que saber hacer el trabajo. Por medio del movimiento scout podemos maximizar las oportunidades, aprendiendo a adquirir responsabilidad real, cooperando con nuestra experiencia como líderes, tomando iniciativas, encontrando soluciones positivas a los problemas, apreciando lo mejor en otras personas y mucho más.

ASEGURAR respeto por la diversidad cultural. Para poder vivir juntos en armonía, tenemos que promover la cultura, el entendimiento mutuo y la comunicación intercultural. En un esprírtu de verdadera hermandad cada uno de nosotros puede marcar la diferencia superando ideas prejuiciosas, alcanzando otras culturas y aprendiendo a comprender y apreciar la riqueza de las diferentes culturas y formas de vida.

COMBATIR la injusticia social. Para combatir la injusticia social, tenemos que desarrollar un gran conocimiento de las necesidades humanas ( acceso a agua potable, salud y derechos humanos, etc. Cada uno de nosotros puede tomar acción para ayudar a promover cambios sociales que pueden hacer de este mundo un lugar más justo y más humano.

ROLAND E. PHILIPPS KAJ LA PATROL-SISTEMO

2006-01-25T12:43:00.000-03:00

La nomo de Roland E. Philipps estas honorata ĉie en la mondo kie estas konata la Skolta Movado. Roland, dua filo de Lordo St. Davids, estis junulo proksima je sia dudeka jariĝo kiam li decidis dediĉi sian vivon je la servo de tiu infanaro, kiu loĝis en la plej malriĉaj kaj popoligitaj kvartaloj en orienta Londono. Kiel Distrikta Komisaro dum la jaroj 1912-1914, li faris en tiuj ĉi areoj tre brilan laboron.
Li skribis libron titolitan " La Patrola Sistemo", necesa komplemento de tiu baza skolta verko, "Skoltismo por Knaboj" de Baden-Powell. Li mortis la 7an de julio de 1916, heroe luktante por sia lando ĉirkaŭ la rivero Somme, en Francio. Li postlasis la domon numeron 29a en la strato Stepney Green, por la uzo favore al la Skoltoj el Orienta Londono.
Nuntempe, tiu konstruaĵo estas propietaĵo de Brita Skolta Asocio kaj samtempe estas la oficejo de tiu londona areo, kaj gastejo por la britaj kaj eksterlandaj skoltoj, kaj ia speco de memoriga monumento en lia nomo: tra la tuta mondo oni konas ĝin kiel la Roland House (Roland Domo). En unu el ĝiaj subteroj, oni konstruis kapelon kun stragna beleco, kie troviĝas la bordonon kaj ŝultrajn knotojn uzitaj de Roland Philipps kiam estis simpla skolto, same kiel liaj ordenoj kaj spado. Sur la Milita Kruĉo, kiun li gajnis en la batalkampo, brulas la eternan "Memorigan Lampon".

ANTAŬPAROLO DE BADEN-POWELL

Rolland Phillips skribis al mi ekde la batalkampo priskribante bombadon en kiu li havis gravan funkcion, kaj akcidente menciis lian grandan ŝaton pro esti vundita en tri lokoj, kaj la tri vundoj faris al li memorigi la tri punktojn el la Skolta Promeso.
Li vizitis min dun kelkajn tagojn kun la ideo resanigi el siajn vundoj sen iri al la malsanulejo, timante ke, se oni estus tie, li povus perdi la venontan batalon. Kaj tiel estis kiel li impresis min pro liaj karakteroj:
1.- Ke la Skolta Spirito estis la ĉefa forto, kiun donis al li egan energion kaj akutecon por igi lin sekvanto de la Skoltaj idealoj.
2.- La persona trejnado dum la skoltaj aktivecoj, donis al li ekzemplon praktikan por sekvi al la aliaj skoltoj.
3.- La frata helpemo praktikata en ĉiu knabo, sen ia ajn zorgo pri lia klaso, parolis al li pri koopera spirito krom tiu individua.
Li estis viva ekzemplo de tiuj ĉi tri direktoj en ĉi tiuj tri principoj enhavataj en la Skolta Promeso,t.e., la spirito de devo je Dio, persona submeto al la Skolta Leĝo, kaj la frata devo al proksimulo.
Roland Philipps estis junulo kiu lasis nin, sed jam lia personeco kaj ekzemplo influadis en grandnombro de knaboj, kaj li influadis al ili, ke la skolta spirito estas la ĉefa kaj esenca forto por fari bonan skoltan laboron. Tial, ĉi tiu eldonaĵo estas la plej bona ebla memorigo, kiun povas fari nia Frataro por omaĝi lin. Per tio, li vivas en niaj koroj kaj parolas al niaj mensoj, lia spirito sekvos inter ni por helpi al ni en nia laboro kaj antaeŭnirado.
Multaj Trupestroj kaj personoj fremdaj, oni ne realigas unuavide la profiton, kiun oni povas akiri per la aplikado de la "Patrol-sistemo". Tiu ĉi konsistas en trejnigi la skoltojn en daŭraj malgrandaj grupoj, sub la estrumado de unu el ili kiu devenas la Patrolestron. Por atingi la plej bonaj rezultatoj, estas bezonate doni la tutan respondecon al la Patrolestro. Se oni malgrandigas tiun ĉi respondecon, la rezultoj ankaŭ estos multe pli malbonaj. Sed, se la Trupestro scias kiel servi sin el la Patrolestroj, oni povas eviti malagrablaĵojn kaj perdon de tempo. Tamen, la celo de tiu ĉi sistemo, ne estas eviti malagrablaĵojn al la Trupestro, sed doni respondecon al la knabo. Tiu ĉi estas la plej bona maniero por formi lian karakteron.
Ofte okazas, ke tiu knabo kiu havas pli da emon, estas agnoskata de la ceteraj, almenaŭ silente, kiel estro por liaj kunuloj. Aplikante tiun ĉi sistemon, sendube oni atingos pli bonajn rezultatojn. La Trupestro diros la celon, kaj la patroloj oni stimulos sin por atingi ilin, kio helpos por disvolvi valorajn ecojn.
La Unua Mondmilito (1914-1918) donis al la Patrolestroj eblecon, kiun multaj estroj sciis okupi. La Trupestroj devis forlasi la trupojn pro tio, ke ili devis servi la Patrujon , kaj en multaj lokoj kaj urboj la Patrolestroj konstituis sin kiel Honoraj Kortumoj por estrumi la Trupon dum la foresto de la Trupestroj; en plejmulton el la trupoj, la Patrolestroj scipovis bone trejnigi la knabojn, faris ilin progesi kaj donis gravajn servojn dum urĝaj cirkunstancoj al la publiko.
Mi ĉiam konsideris la Patrolon kiel la baza unuo de nia organizaĵo, kaj ekde la komenco de la Milito, la patroloj montris ke oni povas vere fidi je ili por plenumado de devoj.
Mi petas al vi, Patrolestroj, trejnigi la estontecon de viaj patroloj tute solaj; tiel vi povos pli bone okupiĝi pri viaj skoltoj kaj fari el ili kuraĝaj knaboj. Nenio servas havi en la patrolo unu aŭ du admirindaj knaboj kaj la ceteraj knaboj ja aĉaj kaj senvaloraj. Kio necesas, estas igi ĉiujn ilin plialtigi la nivelon je konvena loko. Por sukcesi en tio ĉi esence estas ke vi prediku per via ekzemplo; kion vi faros, oni ankaŭ faros viajn knabojn. Montru ilin, ke vi scias obei ordonojn, ĉu buŝaj, ĉu skribitaj; kaj ke vi plenumas ilin ĉu la trupestro ĉeestos aŭ ne. Montru ilin ke vi scipovas akiri lertecajn insignojn kaj la knaboj sekvos viajn konsilojn multe pli bone ol pere de eternaj paroladoj aŭ brilaj prelegoj. "Memoru ke via tasko estas gvidi kaj ne puŝi kaj multe malpli peli viajn skoltojn."

Baden-Powell

DEK DEVOJ DE ESPERANTISTO

2006-01-24T11:03:00.000-03:00

Mi legis la liston en esperanto.pl kaj trovis ege interesa:

Bone sciu la lingvon, traktu ĝin kun respekto kaj lasu la versfaradon al poetoj.

Esperanton uzu parolante, studu legante kaj ne fuŝu skribante.

La plibonigistoj diskutu: vi Fundamenton sekvu kaj fidela restu.

Informadu ĉiam, ne ĉie; klarigu, ne prediku; rakontu faktojn, ne esperojn.

Kion vi povas lerni nur en unu semajno, ne instruu en unu horo; el malgravaĵoj ne faru regulon, kaj el regulo ne faru malgravaĵon.

Verkante en Esperanto, ne kredu interesa, kion nacilingve neniu legus; ne imagu ke preseraroj plibeligas libron; ne malesperu se mankas aĉetantoj.

Al grupo aliĝu; la kunvenon vizitu; Esperanton parolu.

Atentu, ke internacia lingvo vivos nur per uzado. Memoru, ke tial internacia organizaĵo estas necesa.; senlace varbu por UEA.

Legu gazeton, por ke vi konu novajn faktojn; abonu por ke ĝi povu ekzisti. Kunlaboru por ke ĝi estu interesa.

Por Esperanto kiel movado agu; por ĝi kiel realaĵo pagu; kaj kiel altan idealon konservu ĝin en via koro.

ZAMENHOF PRILABORAS SIAN LINGVON

2006-01-21T18:23:00.000-03:00

Mem Zamenhof detale priskribis en ruslingva letero (al Borovo) la naskiĝon de la ideo pri lingvo internacia. Laŭ tiu letero ni komunikas ( kun citaĵoj) la devenon de Esperanto.

En Bialystok por la kvarlingva loĝantaro “ pli ol ie la impresema naturo sentas la multpezan malfeliĉon de diverslingveco kaj konvinkiĝas ĉe ĉiu paŝo, ke la diverseco de lingvoj estas… la ĉefa kaŭzo, kiu disipas la homan familion kaj dividas en malamikajn partojn”.
“… mi ripetadis al mi, ke kiam mi estos grandaĝa, mi nepre foritos tiun malbonon”.

Li kiel malgranda infano revadis pri manieroj, kiel forigi la lingvajn barojn. Diversajn utopiojn li forĵetis, ĝis formiĝis en li la “konscio, ke la sola lingvo internacia povas esti nur neŭtrala, apartenanta al neniu el la nun vivantaj nacioj. Kiam… mi transiris en klasikan gimnazion, mi dum kelka tempo estis forlogata de lingvoj antikvaj kaj mi revis pri tio, ke mi…inkliados la homojn revivigi unu el ĉi tiuj lingvoj…Poste…mi venis al frima konvinko, ke ĉi tio estas neebla, kaj mi komencis malklare revi pri nova, arta lingvo”.

Li faris provojn, elpensadis riĉegajn deklinaciojn, konjugaciojn kun senfina amaso da gramatikaj formoj kun dikaj vortaroj. Baldaŭ li ekkomprenis, ke tio ne estas la ĝusta solvo.

La francan kaj germanan lingvojn li jam eklernis en infanaĝo, “sed kiam, estante en la 5ª klaso de gimnazio, mi komencis ellernadi la anglan, la simpleco de la angla gramatiko ĵetigis en miajn okulojn”, precipe kompare kun la latina kaj greka. “ Mi rimarkis tiam, ke la riĉeco de gramatikaj formoj…ne estas necesa… mi komencis forĵetadi la senbezonajn formojn, kaj mi rimarkis, ke la gramatiko ĉiam pli degelas en miaj manoj, kaj baldaŭ mi venis al la gramatiko plej malgranda, kiu okupis sen malutilo pro la lingvo ne pli ol kelkajn paĝojn”.

La revo nun jam ŝajnis ne tiel nerealigebla, sed la grandaj vortaroj ankoraŭ timigis lin. Tiam altiris lin atenton ( estante 17jara) du surskriboj de butikoj: “ Ŝvejcarskaja” (pordistejo) kaj “Konditorskaja” (sukeraĵejo)”. Tiu “skaja” vokis en li la penson, ke per afiksoj oni ricevas eblon “fari aliajn vortojn, kiujn oni ne devas aparte ellernadi. Ĉi tiu penso ekposedis min tute, kaj mi subite eksentis la teron sub miaj piedoj…”. La grandaj vortaroj, “komencis malgrandiĝadi antaŭ miaj okuloj”.

Li komencis tuj tiurilatan laboron, komparis diversajn lingvojn, kaj konstatis, ke en la naturaj lingvoj tiaj afiksoj efikas blide, neregule, - sed tiu lingvo, kiu tiujn konscie, regule uzas, fariĝus multe pli facila, “ĉiutage mi forĵetadis el la vortaro novan grandegan serion da vortoj, anstataŭigante ĉi tiun grandegon per unu sufikso, kiu signifis certan rilaton. Mi rimarkis tiam, ke granda amaso da vortoj pure radikaj ( ekz.: patrino, mallarĝa, tranĉilo) povas esti facile transformitaj en vortoj formitaj kaj malaperi el la vortaro”.

Li komencis laboradi sisteme, kaj baldaŭ li havis skribita la tutan gramatikon kaj malgranda vortaron.

Ĉe elekto de vortmaterialo komence li iris laŭ tute erara vojo, pensante, “Ke estas tute egale, kian formon havas tiu aŭ alia vorto”, ekonomie la vortoj estu mallongaj post forĵeto de senbezona nombro da literoj. Ekz.: anstataŭ la longa “interparoli”, sufiĉus “pa” ( komparu en volapuko “plim” anstataŭ komplimento),- do la apriora vortfarado allogis lin. Feliĉe li baldaŭ ekkomprenis, ke lernado, enmemorigo de tiaj vortoj : a, ab, ac, ad,…ba, ca, da, be, ce…aba..aca, ktp- estus terure malfacila, kaj li konvinkiĝis, ke “la materialo por vortaro devas estis Romana-Ĝermana, ŝanĝita nur tiom, kiom tion postulas la reguleco kaj aliaj gravaj kondiĉoj de lingvo”.

Li “baldaŭ rimarkis, ke la nunaj lingvoj posedas grandegan provizon da pretaj vortoj jam internaciaj, kiuj estas konataj al ĉiuj popoloj kaj faras trezoron por estonta lingvo internacia…”

En la jaro 1878 lia “Lingwe Universala” estis preta, li vizitis tiam okan klason de gimnazio. Li prezentis sian lingvon al siaj samklasanoj. “La plimulto de ili estis forlogitaj de la ideo kaj de… neordinara facileco de la lingvo kaj komencis ĝin ellernadi. La 5an de decembro 1878 ni ĉiuj kune festis…” Ili parolis en la nova lingvo kaj kantis ĝian himnon:
Malamikete de las nacjes
Kadó, kadó, jam temp’ está!
La tot’ homoze in familje
Komunigare so debá.
(Malamikeco de la nacioj, falu, falu jam tempo estas!
La tuta homaro en familion unuiĝi devas.)

Post la matura ekzameno la “apostoloj” dela nova lingvo disiris, sed renkontante la mokojn de la homoj, baldaŭ ili malkonfesis la lingvon; Zamenhof restis sola. Li decidis atendi 5-6 jaroj, zorge elprovadi la lingvon kaj prilabori ĝin praktike. Dum siaj universitataj jaroj li parolis al neniu pri sia lingvo, sed kiel solulo, retirante sin en la plej bela tempo de la vivo el la gaja kamaradaro, li revadis kaj laboris kaŝante siajn pensojn. “Dum ses jaroj mi laboris, perfektigante kaj provante la lingvon… multe mi tradukadis en mian lingvon, skribis en ĝi verkojn originalajn, kaj vastaj provoj montris al mi, ke tio, kio ŝajnis al mi tute preta teorie, estas ankoraŭ ne preta praktike…”

“Vortoj kaj formoj, principoj kaj postuloj puŝis kaj malhelpis unu la alian, dum en la teorio… ili ŝajnis al mi tute bonaj… Kelkaj formoj, kiuj ŝajnas al mi riĉaĵo, montriĝis al mi nun en la praktiko senbezona balasto, tiel ekz mi devis forĵeti kelkajn nebezonajn sufiksojn.”

Post plurjara zorga elprovado, plibonigado fine li decidis publikigi sian laboron. Li pretigis la manuskripton de sia unua broŝuro kun la titolo: “Lingvo Internacia. Antaŭparolo kaj plena lernolibro.” Li, kiel komencanta kuracisto, ne volis konigi sian propran nomon ĉe tia nefaka laboraĵo, kaj tial uzis la pseŭdonimon : “D-ro Esperanto”. Sed nun li spertis la “maldolĉan praktikon de la vivo, la financan demandon”. Vane li serĉis eldonanton, oni rifuzis riski la libroeldonon, eble senprofitan – ĝis fine per la helpo de lia bopatro kaj fianĉino, en 1887 povis aperi en preso lia “Unua Libro” en rusa lingvo. En la sama jaro aperis ĝiaj tradukojn en pola, germana kaj franca lingvoj. Tiu unua broŝuro enhavis krom Antaŭparolo la alfabeton, la gramatikon en 16 reguloj, kelkajn legaĵojn kaj 947 radikojn.

La “Unua Libro” enhavis du gravajn rimarkojn: “Lingvo internacia, kiel ĉiu nacia, estas propraĵo de ĉiuj…”, … la aŭtoro forlasas por ĉiam ĉiujn personajn rajtojn al ĝi…”

(Ni memorigas, ke parte de la kontraŭa opinio kaj sinteno de Schleyer kaŭzis la malsukceson de Volapuko.)

Zamenhof akiris kelkajn adreslibrojn, dissendis siajn broŝurojn al unuopajn personoj, redakcioj, societoj, ktp… eĉ kelkaj pagitaj anoncojn li aperigis en gazetoj…

Kaj alvenadis multaj respondoj, interesiĝadoj… la lingvo ekiris sian vojon.

LA VIVO DE ZAMENHOF

2006-01-21T15:41:00.000-03:00

Lazaro Ludoviko Zamenhof naskiĝis la 15an de decembro 1859, en la pola urbeto Bialystok, apartenante tiutempe al cara Rusio. Lia patro Marko Zamenhof estis lingvoinstruisto, ankaŭ la avo estis lingvisto.

La juna Zamenhof jam frue interesiĝis pri lingvoj. La ideon de mondlingvo naskis en li la lingva antagonismo de la kvarlingva loĝantaro. En tiu urbo Zamenhod ĉiutage spertis, ke poloj, germanoj, judoj, kaj rusoj vivas en daŭra kverelo inter si. Lia penso estis, ke tiuj homoj povus vivi pace, se ili komprenus unu la alian. Tiu ideo igis lin, la gimnazianon, pretigi planon de internacia lingvo. En la jaro 1878 li jam havis pli-malpli preta sian lingvoskemon: Lingwe Universala, kies adeptoj estis liaj kunlernejanoj.

Ĝis tiam lia patro aprobis, aŭ almenaŭ ne malhelpis tiurilatan "ludon" de sia filo, sed poste timigita de kelkaj amikoj, li promesigis sian filon ne okupiĝi pri la afero ĝis la fino de siaj universitataj studoj. La patro, opiniante, ke li devas gardi sian filon kontraŭ denova vana laborado de tiaj lingvaj kimeroj, bruligis poste la manuskripton.

De 1879 ĝis 1885 li studadis medicinon en la universitato de Moskvo kaj de Varsovio. Post la ricevo de sia diplomo kuracista li laboradis en diversaj urboj. Dume li rekomencis siajn lingvajn laborojn malgraŭ la bruligo de la manuskripto de la gimnaziaj provadoj, li havis ja la tuton en la kapo. Nature, tiu lingvo multe diferencis de la unuaj provadoj; li, post fundatralaborado, havis ĝin preta en la jaro 1887.

Intertempe - jam post kvarmonata kuracista praktikado- li konvinkiĝis, ke li estas tro impresema vid-al-vide al la suferoj de malsanuloj, precipe de mortantoj -kaj esperante pli bonan vivtenon kiel specialisto- li decidis iĝi okulisto. Li studis tiun fakon en Varsovio kaj en Vieno. Fine de 1886 li komencis la okulistan praktikadon en Varsovio.

Tie li konatiĝis kun Klara Silbernik, ili baldaŭ iĝis gefianĉoj. Lia fianĉino ne nur tutkore simpatiis kun la vivcelo de Zamenhof, sed ŝi ankaŭ helpis kune kun sia patro en la realigo de liaj revoj, disponigante la necesan sumon, sian tutan doton, por eldono de la unua broŝuro en kvar lingvoj en julio 1887. En aŭgusto de la sama jaro ili geedziĝis.

El tiu edzeco naskiĝis du filinoj kaj unu filo; Adamo (1888) kaj Lidia (1904) iĝis fervoraj aktivuloj de la movado. Ankaŭ tri fratoj de Zamenhof estis fervoraj esperantistoj.

Lia tuta vivo, sed precipe la unuaj jaroj, estis kontinua lukto por la vivteno kaj konstanta laboro por lia idealo. La eldonoj de liaj verkoj, korespondado, organizaj laboroj postulis ne nur multan tempon, energion, sed konsumis baldaŭ lian tutan materialan bazon. La okulkuracista praktikado ne alportis la esperatan lukron; de Varsovio li sola iris al provinca rusa urbeto Ĥerson en 1889, sed post sep monatoj, en 1890 jam revenis denove en Varsovion. Dum vana luktado nur liaj ŝuldoj kreskis, kaj en 1983 li transmigris kun sia familio al Grodno. Tie li iom pli bone prosperis, tamen, pro grandiĝantaj infanoj, post kvar jaroj, en 1987, denove reiris al Varsovio, kaj tie li de nun vivis ĝis vivofino, en konstanta verkado, tradukado, propagando krom sia kuracista laboro. Unu el la plej grandaj eventoj estis por li la efektiviĝo de la unua kongreso en 1905 (Boulogne-sur-Mer), kaj lia tiea partopreno. Rezulte de lia senlaca laboro, dum la unuaj 9 kongresoj Esperanto disvastiĝis en la mondo, kvankam kaj li kaj la movado devis venki enormajn malfacilaĵojn. Li konstante laboris dume krom la lingvaj kaj organizaj demandoj ankaŭ por la paco, homaranismo, revis pri homarunuigo.

Ĝuste tial estis granda bato por li la eksplodo de la Unua Mondmilito, kiam li ĝuste estis survoje al la mondkongreso en Parizo. Li devis reveturi al Varsovio tra la nordaj landoj. Lia koro jam tiam ne estis sana. Tamen, malgraŭ sia malsano, li ĝis la lasta vivspiro laboris por esperanto, ĝis sia morto la 14an de aprilo 1917.

En Siberia militkaptitejo aŭdiĝas la voĉo de juna hungara militkaptito, Julio Baghy:

La famon ne brue
Nur poste malfrue,
Simile al eĥo de mortkrio
Mallonga sciigo alportis:
"La majstro mortis".

CAMBIO DE CELULAR

2005-12-25T18:22:00.000-03:00

Informo a todo el mundo scout, que he cambiado de número celular.
El número actual es 09-9473462
El número del domicilio es +(56)+75+221315
Héctor Campos Grez

INFORMACIONES GENERALES SOBRE SEL

2005-12-13T23:33:00.000-03:00

LA LIGA

Skolta Esperanto-Ligo (SEL) es una asociación de guías y scouts, que usan el idioma internacional Esperanto para sus contactos con otros guías o scouts en otros países. La Liga organiza encuentros especiales en los eventos guías y scouts internacionales, regionales o locales.

OBJETIVOS


	Difundir los ideales del escultismo por medio del esperanto.
	Difundir el aprendizaje y conocimiento del Esperanto entre los scouts y las guías.
	Editar literatura scout en Esperanto.
	Editar la revista scout "La Skolta Mondo".

ORGANIZACIÓN

Internacional

El Comité Central, compuesto de un Presidente, un Tesorero, un Secretario General y el Redactor de la revista oficial, están responsabilizados de las tareas internacionales de la liga. Este Comité mantiene relaciones regulares con la Organización Mundial del Movimiento Scout (WOSM) y con la Asociación Mundial de las Guías y Guías Scouts (WAGGS). Tratamos de tener representantes nacionales en el mayor número de países posibles.

Nacional

Los Representantes Nacionales organiza y dirige la sección nacionalde la Liga, asociando nuevos miembros y vendiendo suscripciones a "La Skolta Mondo" y ayudando a establecer contactos entre guías / scouts por medio del Esperanto. Varias secciones nacionales editan sus propios boletines, que contienen noticias, avisos, y reportajes sobre el esperanto y el escultismo.

EL IDIOMA

Esperanto es el idioma oficial de la Liga. El esperanto es hasta 5 veces más fácil que cualquiera otro idioma nacional usualmente enseñadas en las escuelas a lo ancho del mundo. Es, entonces, el idioma perfecto para una guía, un scout o un dirigente muy ocupados para aprender cualquier lengua nacional para contactarse con otros miembros de la hermandad scout en otros países. Hay suficientes personas que hablan el Esperanto, lo que lo hace un idioma digno de aprender. Para aquellos que se interesan hay literatura tanto original como traducida.

LA SKOLTA LEĜO

2005-12-13T23:28:00.000-03:00

1.- Skolt(in)o estas fidinda.

2.- Skolt(in)o estas lojala.

3.- skolt(in)o devas esti utila kaj helpema.

4.- Skolt(in)o estas amiko al ĉiu kaj frato al ĉiu alia skolto.

5.- Skolt(in)o estas ĝentila.

6.- Skolt(in)o estas amiko de bestoj.

7.- Skolt(in)o obeas ordonojn.

8.- Skolt(in)o ridetas kaj fajfas malgraŭ malfacilaĵoj.

9.- Skolt(in)o estas shparema.

10.- Skolt(in)o pure pensas, parolas kaj agas.

10 Pasos para un Futuro Mejor de SEL

2005-12-13T23:16:00.000-03:00

Entre las diversas Asociaciones Scouts Nacionales existen muchas diferencias.

El Comité Central de la Liga de Guías y Scouts Esperantistas, consiste sólo de personas voluntarias, que deben cumplir sus tareas sin la ayuda de Secretarios u oficinistas asalariados.

He aquí dos causas por las que nuestro trabajo sólo puede realizarse por medio de Representantes Nacionales, que guían los grupos nacionales.

Un problema totalmente distinto es la existencia en algunos países de organizaciones juveniles que no adhieren al Movimiento Scout Internacional. Es el deseo de SEL de tener también con ellos buenas y amistosas relaciones.

Que la estructura de SEL sean Secciones Nacionales independientes, y las cuales trabajan según las costumbres y posibilidades nacionales, es, al mismo tiempo nuestra fortaleza y debilidad.

Nuestros Representantes deben cumplir sus tareas entre muchas otras - familiares, profesionales, estudiantiles-, deben además trabajar y responsabilizarse de la suerte que corra SEL en su país; y debe hacerlo con persistencia y tezón cuando el trabajo no da frutos inmediantamente.

A veces pierde el coraje, y enferman...; otras se desilucionan y toda una sección de SEL se pierde.

No es necesario que el Representante Nacional sea un scout o guía, pues una persona activa y deseosa tiene un gran valor para SEL.

Constantemente es necesario aumentar y fortalecer la rueda de amigos colaboradores, y Ud. también puede participar.

Tampoco es necesario asumir enormes tareas. Cuando cada uno hace un paso en la dirección correcta, nuestro objetivo se acerca cada vez más.

Damos aquí una lista de ejemplos - del más fácil a lmás difícil- para que Ud. sepa cual escoger, y así pueda ayudarnos a alcanzar un futuro mejor.

1.- En su país al menos hay una persona como Representante de SEL. El / ella responde las solicitudes de información de su país y tiene correspondencia con la Oficina central de SEL sobre sus experiencias.

2.- Lleva un registro de los miembros y suscriptores. Reúne las cuotas y las envía al Tesorero cuando esto es posible. General mente distribuye La Skolta Mondo en su país

3.- Busca activamente nuevos miembros y mantiene correspondencia con las instancias scouts nacionales. Una vez al año informa de sus actividades.

4.- Generalmente una persona la reemplaza cuando falta o se enferma; se dividen las tareas o toma su lugar cuando el Representante Nacional renuncia.

5.- Varios miembros o interesados hacen lo mismo que en el punto 4, asegurándose de este modo un trabajo comunitario.

6.- La Sección Nacional edita un boletín para informar tanto a los esperantistas como a los miembros del grupo, y a las guías y scouts.

7.- Un grupo de miembros organizan una campaña informativa tanto para los esperantistas como para los scouts en sus reuniones o encuentros.

8. Se organiza un encuentro de los miembros durante un Congreso Esperantista Nacional o una reunión scout importante.

9. Los miembros se organizan en diversas estructuras para realizar tareas específicas: propaganda, publicaciones, relaciones públicas, cursos, etc.

10.- Se funda una SECCIÓN NACIONAL, que elija a sus directivos según los principios democráticos occidentales, cuando la situación nacional así lo permita.

Cada uno de estos pasos es importante para alcanzar un futuro mejor para SEL. Si Ud. decide hacer algo en su favor, comuníquese con el Representante nacional de su país o con el secretario General; después dénos a conocer los resultados, para así incluirlos en la memoria anual, y a la vez incentivar a otros a hacer lo mismo.

EL REPRESENTANTE NACIONAL DE SEL

2005-12-12T23:55:00.000-03:00

Para cumplir mejor su tarea, SEL usa el sistema de los Representantes Nacionales; y tenemos algunas razones para ello.

Aunque los principios del Escultismo son los mismos en todos los lados, en la práctica - sin embargo- hay muchas diferencias entre las diversas Asociaciones Scouts Nacionales.

También la fortaleza y las posibilidades de las diferentes Asociaciones Nacionales de Esperanto.

Para poder utilizar lo mejor posible las diversas posibilidades en cada país, elegimos trabajar mediante la intervención de nuestro "Representantes Nacionales", los cuales ya conocen la situación de sus respectivos países y movimientos.

De preferencia los Representantes Nacionales son antiguas guías o antiguos scouts, que hablan Esperanto, o bien esperantistas que tengan relación con el Movimiento Guía y Scout. Cuando no existe alguien con estos requisitos, se escoge a alguna persona (él o ella) que se mantenga informada de las actividades de ambas instituciones aunque no sea miemrbo activo de ellas.

Aunque nunca lleguemos a nuestro objetivo, nuestro ideal es que SEl consista en secciones nacionales independientes, como lo establecen los Estatuots, y que elijan a sus propios directivos.

A causa de las diferentes situaciones de cada uno, no podemos describir las tareas y deberes. Mucho depende de las facilidades y posibilidades de cada persona para viajar, de su tiempo libre, de sus estudios o trabajo, de su familia, o de las funciones en los movimientos scouts, guías y esperantista que desarrollen, etc. Por ello damos sólo una descripción general de las tareas, y después mencionaremos las tareas que podríamos llamar "obligatorias".

DESCRIPCIÓN GENERAL DE TAREAS

El Representante Nacional trabaja (casi) independientemente; él o ella son activos y deben fortalecer nuestra Liga allí donde vea más posibilidades.
El Representante Nacional comprende que es el único lazo entre SEL y los miembros de su país; debe ser fiel a su trabajo.
El Representante Nacional debe tener un buen genio y no desesperarse fácilmente por los fracasos.

TAREAS MÍNIMAS

Responder las solicitudes de información de los interesados de su país, sean o no miembros del Movimiento Scout/Guía, y debe aconsejar sobre los cursos.
Debe reunir las cuotas, abonos y donaciones; también debe remitir al Tesorero de la Liga una vez al año, el porcentaje que deba según acuerdo con la Liga.
Buscar suscriptores a la revista "La Skolta Mondo", y enviare la lista al Secretario General y al redactor, una vez al año.
Enviar una vez al año, una memoria informativa de las actividades realizadas, tanto al Secretario General como a los miembros de su sección nacional.
Sólo si es posible, formar una sección nacional, con directorio elegido según los principios democráticos occidentales.

OTRAS TAREAS

Dependiendo de sus posibilidades, el Representante Nacional puede hacer muchas otras cosas útiles. algunas que mencionamos aquií son las siguientes:

Organizar reuniones para los miembros durante encuentros esperantistas o scouts.
Construir stands de informaciones y hacer exposiciones en los Jamborees o reuniones scouts semejantes.
Editar un boletín modesto para fortalecer ele contacto entre sus miembros.
Escribir artículos sobre SEL para la revista scout nacional, traducir artículos interesantes para La Skolta Mondo, buscar amistades por correspondencia, y toda otra actividad que dé a conocer nuestra existencia.

¿COMO AYUDAR A LA SKOLTA ESPERANTO-LIGO?

2005-12-12T22:59:00.000-03:00

En SEL con regularidad tenemos conocimiento de personas que desearían con gusto colaborarnos en un programa bien planificado.Pero quienquiera que trabaje en algún movimiento, sabe cuán difícil es encontrar ayudantes.

Tenemos aquí dos afirmaciones que, al parecer, se contradicen una con la otraSin embargo, la solución es fácil :" Muchos hombres colaborarían, si solo supieran cómo".

Para esos hombres y mujeres, damos aquí una lista de sugerencias y proposiciones para que ellos sepan cómo pueden ayudarnos a cumplir los objetivos de SEL.

Se podría pensar que se tratan de pequeñeces, pero si Ud. supiera que tales pequeñeces y de "ladrillos" sin importancia se ha construido nuestra Liga por todo el mundo.Por favor elija sólo un punto, pues de este modo podrá ayudarnos más efectivamente; pues si los toma todos al final no podrá satisfacerlos completamente y la tarea fracasará.No es necesario hacer mucho, pero haga bien aquello que eligió.Un trabajo en común es fácil, eficaz y agradable.No olvide informarnos periódicamente de sus acciones. Algunas ideas:

1.- verifique si ocurrirá alguna reunión scout ( provincial, nacional o internacional dentro de su país. Organice allí la propaganda para SEL, por ejemplo, por medio del folleto "Más Amplios Horizontes en el Escultismo internacional"

2.- Envíe folletos informativos al redactor de alguna revista scout nacional, regional o local, y pida que se emita una opinión sobre ellos en dicha publicación. Si no resulta a la primera vez, hágalo una y otra vez.

3.- Contáctese con el comisionado para Asuntos Internacionales de su Asociacion Scout o Guía Nacional. Pida su colaboración. Hágale saber el valor que el Esperanto significa para el Movimiento Scout.

4.- Averigüe si existe una dirección en su país en donde los interesados puedan recibir información sobre SEL y pedir las publicaciones en forma fácil y rápida. Verifique si la dirección es conocida; si no lo es, mejore esto.

5. Elija alguna de las revistas juveniles que incluya las direcciones de personas que desean correspondencia y envíeseles al Representante Nacional . Si está abonado a revistas de Esperanto, traduzca las peticiones de correspondencia y envíelas a revistas juveniles de su país, o a revistas scouts y a los diversos clubes de correspondencia haciendo mención del Idioma Internacional Esperanto.

6.- Envíe material a nuestra revista "La Skolta Mondo", tales como reportajes, cuentos, dibujos, fotos, crucigramas, anécdotas, sugerencias e ideas, etc.

7.- Traduzca algún artículo de la revista La Skolta Mondo para su revista scout nacional, regional o local, señalando la fuente y el idioma Esperanto, evitando agregar información superflua o demasiada información de una sola vez. esto impresiona negativamente a los diversos redactores.

8.- Preocúpese que la palabra ESPERANTO aparezca en la mayor cantidad de libros, agendas, directorios telefónicos, guías telefónicas en los diarios, etc. en su ciudad; procure que sea de un tamaño legible fácilmente y buena distancia. Si es posible imprimir autoadhesivos, hágalo y notifique al Representante nacional para su distribución pareja en todo el país.

9.- Haga al menos una mejora dentro de la organización de SEL en su país. ayude al Representante Nacional en su localidad o región para que él/ella pueda destinar sus esfuerzos a otras regiones del país, pues estará seguro que donde Ud. vive habrá alguien en quien confiar.

Si conoces algunasotras sugerencias para difundir la existencia del S.E.L., sólo contáctenos skolta_esperanto_ligo@yahoo.com

BADEN POWELL Y EL ESPERANTO

2005-12-12T22:40:00.000-03:00

Por una invitación de algunas organizaciones juveniles británicas, Lord Baden Powell escribiría a comienzos de siglo el manual "Escultismo para Muchachos" (Scouting for Boys). Apareció en seis cuadernillos, editados con dos semanas de diferencia entre cada uno de ellos, y con un valor de 4 peniques cada cuadernillo.

El primero apareció el 15 de enero de 1908, y la serie tuvo tanto éxito que en mayo del mismo año apareció como libro empastado. Cada cuadernillo estaba dividido en capítulos, los que recibían el nombre de "Cuentos alrededor del Fuego" (actualmente se llaman "Fogatas"). En el tercer cuadernilllo, Baden Powell aconseja a los scouts el uso del idioma internacional Esperanto como "lengua secreta" de la patrulla.

Sólo una frase - ¡Y hasta eso desapareció en ediciones posteriores! El hecho que Baden Powell haya mencionado al Idioma Internacional, es muy interesante, aunque no de mucho valor. Del texto se demuestra claramente que B.P. apenas comprendía el gran significado del Esperanto para la Hermandad Scout Mundial:

If you want to write a despatch that will puzzle most people to read, use the morse or semaphore letters in place of the ordinary alphabet. It will be quite readable to any of your friends who understand signalling.

Si deseáis escribir un mensaje cuya lectura intrige a la mayoría de las personas escribidlo con caracteres de morse o semáforo. Este mensaje será, sin embargo, fácil de leer a vuestros amigos que entienden de señalización.

Also if you want to use a secret language in your patrol you should all set to work to learn "esperanto". It is not difficult, and is taught in a little book costing one penny. This language is being used in all countries so that you would be able to get on it abroad now. (Scouting for Boys, page 202 of the original version)

Si deseáis usar una lengua secreta en tu patrulla, deberían todos ponerse a aprender "Esperanto". No es difícil, se enseña en un librito que cuesta un penique. Este idioma está siendo usado en todos los países de modo que se puede usar ahora también en el extranjero ( Escultismo para Muchachos, pág. 202 de la versión original inglesa)

Sin embargo, debemos considerar que por ese tiempo el Escultismo era un asunto sólo británico. La Oficina Mundial Scout se fundó sólo en 1920, esto es, dos años después de la fundación de la Liga de Guías y Scouts esperantistas, que fue la primera unión mundial de scouts.

Más valiosos para nosotros es la Declaración del Comité Scout Internacional , del año 1964, en su reunión en Luxemburgo: "El Esperanto ha logrado comprobar su factibilidad en muchos medios y campos, y en varias asociaciones nacionales se ha autorizado para la obtención de la Insignia de Intérprete..."

El Esperanto verdaderamente es el instrumento, que siempre deberían usar cada vez más guías y scouts en sus contactos con el extranjero y durante reuniones internacionales.

El 22 de agosto de 1969, la Liga de Guías y Scouts Esperantistas entregó oficialmente los primeros ejemplares del manual "Ĵamborea Lingvo" (El Idioma del Jamboree) a los miembros de la Conferencia Scout, reunidos en Helsinki, Finlandia. El señalado manual ha sido creado especialmente para la Hermandad Scout Internacional y ha contribuido a difundir el idioma internacional Esperanto por todo el mundo. Ha sido actualizado ya en varias oportunidades.

EN BÚSQUEDA DE NUESTRA IDENTIDAD

2005-12-10T23:25:00.000-03:00

Jorge Luis Gutiérrez
abril del 2000

Según la declaración de Boulogne-sur-Mer, “esperantista es todo aquel individuo que hable esperanto”, sin importar qué finalidad le dé. Para Zamenhof, un “buen esperantista” era simplemente aquél que hablara bien la lengua y, sobre todo, que trabajara en su difusión y enriquecimiento literario.

Pero másde un siglo después, las cosas han cambiado y ahora, los hablantes de esperanto empiezan a preguntarse realmente quiénes son y cuáles son sus fines, si es que los tienen.

De este modo, en el seno del movimiento esperantista han surgido diversas corrientes que se plantean la reflexión respecto de sí mismas, en busca de definir su propia identidad en nuestro mundo contemporáneo, distanciándose de los planteamientos considerados ingenuos de los primeros años del esperantismo.

Lejos de ser homogénea, como podría parecerlo vista desde fuera, la comunidad esperantista presenta una imagen diversa, llena de matices y variaciones que, no podemos ignorarlo, puede resultar desconcertante para quien se acerca a ella por vez primera.

En efecto, pueden considerarse contradictorias estas corrientes al interior de un movimiento que se quiere unificador, de una comunidad con aspiraciones universales, constituida por hablantes de una misma lengua.

Si bien existen muchas variaciones, grosso modo podemos distinguir dos corrientes principales:

Aquellos que ven en el esperanto básicamente un fin y, por tanto, trabajan por su difusión.
Aquellos que ven en él un medio y simplemente se dedican a utilizarlo.

No es por simple retórica que podemos decir que ambas tendencias son necesarias en la dinámica del esperantismo. Quienes trabajan por su difusión, los militantes, difícilmente podrían persuadir a otros de aprender la lengua internacional si ésta no contara con el substrato creado por quienes la utilizan, los practicantes, pues es aquí donde encontramos la gran mayoría de los elementos de lo que podemos llamar la cultura esperantista. Esta aparente contradicción, pues, no sólo no resulta perjudicial para el esperanto, sino que de hecho constituye la fuerza motriz que lo ha impulsado y lo seguirá haciendo.

Aun más: el simple hecho de reflexionar sobre su identidad revela la madurez de los esperantistas, que pueden plantearse estas preguntas sin temor a lesionar la unidad del movimiento. Es un reflejo de la vasta diversidad de nuestro mundo y una demostración palpable de que la unidad lingüística no supone –como quieren hacer pensar los detractores del esperanto– la uniformización del pensamiento y de la cultura.

©Federación Mexicana de Esperanto

EXPRESIONES - SPRIMOJ

2005-12-08T17:08:00.000-03:00

Buenos días = Bonan Tagon!
Buenos días (en la mañana) = Bonan Matenon!
Buenas tardes = Bonan Vesperon!
Buenas noches =Bonan nokton!
Hasta luego = Ĝis baldaŭ!
Hasta la vista = Ĝis la revido!
Adiós = Adiaŭ
Cómo estás? = Kiel vi fartas?
Estoy bien = Mi fartas bone
Estoy más o menos = Mi fartas pli malpli
Estoy muy bien = Mi fartas bonege
Estoy muy bien = Mi fartas tre bone
Gracias = Dankon
Hablas esperanto? = Ĉu vi parolas esperanton?
Hablo algo = Mi parolas iom
Comprendo esperanto = Mi komprenas esperanton
Hola = Saluton!
De nada, por nada = Ne dankinde!
Por favor = Bonvolu
Muchas felicidades! = Multajn feliĉojn!
Feliz Navidad! = Feliĉan Kristnaskon!
Feliz Año Nuevo! = Feliĉan Novan Jaron!
Perdón = Pardonu
Hace calor = Estas varme
Hace mucho frio = Estas malvarmege
Tienes razón = Vi pravas
Con permiso = Permesu min
Feliz Cumpleaños = Feliĉan Naskiĝtagon!
Feliz Santo = Feliĉan Nomtagon!

OKULT-VITROJ

2005-11-28T22:21:00.000-03:00

Okulvitroj estis iam signo de granda saĝo - nun tamen pli estas signo de malfortiĝanta spirita kapablo. Sed rigardu la bildon sube - estas detalo el altarbildo germana el la jaro 1404, kaj la artisto pentris unu el la apostoloj kun okulvitroj!

Sed tio tamen ne estas ebla. La unua, kiu priskribis pligrandigilan vitron ( laŭ nia scio) estis araba fizikisto Alhazen, kiu vivis en Egiptio ĉirkaŭ la jaro 1000, kaj kiam liaj verkoj tradukiĝis al la latina, ili trovis sian vojon al la monaĥejoj de Eŭropo, kaj en la komenco de la 13a jarcento ni havas la unuan sciigon pri okulvitroj el monaĥejoj en Anglio, Germanio kaj Italio. Ni ne konas la nomon de la farinto, sed fakto estas, ke la 23an de februaro 1305 Giordano de Rivalto, manaĥo el Piso, sur la pupitro de Santa Maria Novella en Firenco deklaris, ke ankoraŭ ne pasis dudek jaroj post unu el la plej grandaj artaĵoj de la mondo eltroviĝis - la arto fari okulvitrojn. Nun denove tiuj skribosciaj kaj artomeritaj monaĥoj kiuj pro malforta vidkapablo devis ĉesi la arton kopii manuskriptojn, povis repreni plumon kaj penikon kaj denove krei belegajn librojn pri kiuj ili estis famaj. Nur 200 jaroj poste, Gutemberg celis per sia arto krei librojn same belajn kiaj estis la mane kopiitaj.

Sed la arto de Gutemberg pligrandigis la bezonon de okulvitroj. Jam en la 1400-jaroj amasproduktiĝis okulvitroj en Nurnbergo, Venecio kaj Harlem. Unue nur konveksaj lensoj - sed kiam ankaŭ la konkavaj venis- la problemo teni ilin surloke pligrandiĝis. Voltaire diras en Kandido, ke "en tiu ĉi mondo plej bona el ĉiuj, ĉio havas sian intencon, ĉio kreiĝis por tiu celo. Rigardu nur la nazo, ĝi estas kreita por teni la okulvitrojn."

Tamen -problemo restis: Kiel zorgi, ke la okulvitroj ne malsuprenfalas. En Italio oni fiksis stagneton al la okulvitroj, kaj premis tiun sub la ĉapelon aŭ fiksis ĝin per rubando ĉirkaŭ la kapo. En Hispanio, oni preferis rubandojn silkajn noditajn post la oreloj, dum la ĉinoj havis ŝnurojn kun malgrandaj pesiloj kiuj pendis malantaŭ la oreloj. Kaj 350 jaroj pasis antaŭ ol angla optikisto ekhavis la ideon alligi stangetonjn per fleksibla kunligo, tiel kiel ni hodiaŭ konas.

Kaj la okulvitroj fariĝis modo. En Hispanio, aristokratinoj sin beligis per grandaj okulvitroj noditaj per silkrubandoj al la oreloj tiel ili volis gajni respekton. Sed en aliaj landoj virinoj malvolonte sin montris publike kun okulvitroj - tiam devis esti eleganta monoklo sur stango.

Kaj monoklo sen stango ankaŭ venis el Anglio kaj estis ties kontribuo al la modo: Bezonata estis militista konduto kaj aspekto de alta estimo por porti tian okulvitron! Sed pro tio tiuj vere kreis modon - kaj la monokloj estiĝis parto de la ekipaĵo por oficiroj germanaj kaj rusaj. La modo tamen ne transvivis la duan mond-militon.

La meza klaso bezonis ion pli praktikan,. kaj ekuzis "pince-nez" okulvitron kun tenilo kiu premiĝi al la nazo. Kaj elegantaj sinjorinoj aspektis timigaj kun siaj stang-okulvitroj, dum junaj virinoj kun malforta vidkapablo suferis multon- ĉar okulvitroj estis malfemininaj, nebelaj. Neniu viro sin turnu por ĵeti duan rigardon al junulino kun okulvitroj!!

Tiam venis la sunokulvitroj - kaj ŝanĝis la tuton. Kaj nun, kiu bezonas okulvitron, uzas ĝin senĝene, ĉar eĉ oni ne bezonas stangojn por teni ilin fiksitaj. Ili jam ne plu havas markojn, kie estas la vitroj. Eĉ vitrojn ili malhavas, ĉar estas plastaj, kaj permesas ŝanĝi eĉ vian okulkoloron, se vi ne ŝatas vian naturan okulkoloron, eblas aĉeti bluajn, nigrajn, helbluajn, verdajn, oranĝajn, brunajn, violajn, ruĝajn kaj eĉ blankajn "novajn okulojn" por beligi sin. Feliĉe! Kaj ni sendu dankan penson al tiuj kiuj unue komencis tiun evoluon!!!!

IZOLAJ SKOLTOJ

2005-11-28T22:20:00.000-03:00

La komercisto William Dickson Boyce iris el Usono al Londono por vizito en 1909.Angla skolto, kiu gvidis lin en dika nebulo kaj rifuzis akcepti monon, inspiris lin fondi similan movadon kiam li revenis en 1910 al Usono, kune kun aliaj interesitaj viroj. Tiu nova movado organiziĝis kun nomo BOY SCOUTS OF AMERICA, kio signifas " knabskoltoj el Usono", kaj Boyce subtenis la ligon finance.

Boyce naskiĝis apud urbeto Plum en Pensilvanio la 16an de junio 1858, kaj li ĉiam memoris la izolecon de la eksterurba vivo. En 1881 li iris al Ĉikago kaj vendis reklamo-spacon en magazino. Tiu sperto instigis lin fondi Saturday Blade en 1887 kaj Chicago Ledger en 1891, du ĉiusemajnajn ĵurnalojn, kiuj cirkuladis ekster la urboj al du milionoj da legantoj. Boyce en la komenco uzis knabojn por liveri la ĵurnalojn. Miloj da tiuj knaboj aliĝis al la organizaĵo de LONE SCOUTS, Izolaj Skoltoj, kiun Boyce fondis en 1915 por la knaboj en la kamparo.

Boyce ankaŭ fondis specialan ĵurnalon por tiuj knaboj, la LONE SCOUT, kies enhavon: rakontoj, artikoloj, desegno-rakontoj, ktp, la knaboj mem provizis. 500 000 knaboj legis ĝin.

La LSA havis bazan programon similan al tiu de BSA: vivado en primitivaj kondiĉoj kiel indianoj. Kiel anoj de BSA ankaŭ la LSA-anoj gajnis merit-insignojn, kaj tiu, kiu sendis materialon por la gazeto, ricevis tian. En 1924 la du organizaĵoj unuigis en unu, Boy Scouts of America.

EGALULA PREMO FUNKCIAS

2005-11-28T22:19:00.000-03:00

Dum multaj jaroj Johano, estinta Agla Skolto multe helpis la skoltojn en sia trupo kiel subtrupgvidanto. Kiam forlasis la trupgvidanto li miris kiel la trupo daŭrus, se neniu estrus ĝin. La knaboj komencis perdi intereson kaj kunvenoj ne bonis. Unu tagon Johano parolis kun la distrikta komisiulo pri ĝi kaj baldaŭ partoprenis kurson por trupestroj kaj multe legis libron por trupestroj, kelkajn partojn pli ol unufojo.

Post tio Johano telefonis la patrolestrojn por kunveni ekster la trupkunveno diskuti la malbonan aferon. Ĉar la antaŭa trupgvidanto estris ĉiujn kunvenojn, tendarojn kaj programon lia subita translokiĝo malfortigis la trupon en diversaj manieroj. Kion fari? Post kelka diskuto, la patrolestroj petis Johanon esti ilia estro. Johano rifuzis sed gvidis ilin elekti ĉefpatrolestron estri la Trupon. Poste Johano konsilis kun ili pri kiel funkciigi la Trupon kaj kiel administri la kunvenojn kaj la tendaron ĉirkaŭ pionirarta programo. La uzo de la nodoj kaj de ĉirkaŭvolvoj konstrui kamploĝan meblaron estis la lertecoj de la monato. Komprenante ilian scion, li pluinstruis al ili pri pionirarto petante ke antaŭ ol la sekvonta trupkunveno ĉiu patrolo lernu nodojn. La patrolestroj konsentis kaj faris komencajn planojn por iliaj patrolaj kunvenoj.

La vespero de trupkunveno venis, kaj pli da knaboj asembleis ol je iu ajn alia tempo en la memoro de Johano. Post la kunveno John kunvenis denove kun la patrolestroj, kiuj entuziasme dankis pro lia helpo. La knaboj multe ĝuis la programerojn kaj la ludojn kaj pli multe ol ĉio ajn alia, ili, la patrolestroj, administris la tutan kunvenon, ne iu plenaĝulo! Kiel semajnoj pasis, spirito inter la patroloj kompeti rapide kreskis, teama laboro okazis kaj la trupo pliigis en nombroj.

Dumtempe Johano havis neniun komitaton, sed iu ajn alia, koncerna patro kiu alvokis la parencojn prizorgi la transportadon, gajni pli da financoj por nova ekipaĵo, helpi pretigon de skolto-parenca nokto kaj pluaj detaloj necese en la vivo de trupsubteno. Jam formis efektive trupkomitato.

Malfeliĉe unu problemo daŭris. Ne multaj skoltoj gajnis insignon kaj neniom da diskuto je la trupa aŭ je la patrolestraj kunvenoj povus instigi la knabojn. Kion fari? Al Johano tio estis vera enigmo.

Unu tagon ĉe vendejo Johano renkontis la plej junan skolton kaj havis longan diskuton kun li. Eĉ tiu knabo ne povis respondi tion ĝis Johano petis lin renkonti denove je sabata mateno apud la trupkunvenejo. Jen estas malgranda arbaro tie kaj ili ambaŭ trapromenis, studante ĉiun arbon , la ŝelon kaj la birdojn supren. La eta skolto nomita Georgo lernis multe tiun matenon kaj ili decidis kunveni denove samloke, samtempe sed kun la manlibro. Dum la semajnoj poste, Johano kaj Georgo iĝis bonaj amikoj spite de la aĝdiferenco kaj baldaŭ Georgo iĝis duagrada skolto je la surprizo de ĉiuj aliaj trupanoj. Rezonis la patrolestroj kaj aliaj knaboj, se Georgo povas pasi, ili nelonge permesos la herbaron kreski sub iliaj piedoj. Baldaŭ la trupo prenis sur sin defio gajni insignojn kaj al la surprizo de la parencoj nova komenciĝo okazis kiam la skolto preskaŭ premis lian parencon aktive subteni ĉian parton de la programo.

Johano nelonge estas la trupgvidanto ĉar li trovis dediĉitan patron prizorgi la postenon sed lia amiko Georgo restas vivlonga amiko.